Robert Spaemann / Reinhard Löw  

Natürliche Ziele

Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens

Können wir guten Gewissens mit der Natur umgehen, so wie wir es tun?

Die Sicht, daß die Natur zielgerichtet ist, gehört zur Menschlichkeit des Menschen, und hat eine lange philosophische Geschichte. Die Kenntnis dieser Geschichte ist geeignet, szientistische Vorurteile zu zerstören und der natürlichen Naturbetrachtung ihr Gewissen zurückzugeben.

Die neuzeitliche Naturwissenschaft beginnt mit dem Verzicht auf die Frage nach der Zielgerichtetheit natürlicher Prozesse. Diese Frage ist nach einem Wort von Francis Bacon »wie eine gottgeweihte Jungfrau, die nichts gebiert«. Naturbeherrschung ist Eingreifen in natürliche Prozesse auf Grund der Einsicht in kausalgesetzliche Bedingungszusammenhänge. Um Naturbeherrschung aber geht es dem neuzeitlichen Typus von Wissenschaft. »Eine Sache kennen, heißt wissen, was man mit ihr machen kann, wenn man sie hat«, schreibt Thomas Hobbes. Es gibt aber eine andere Weise des Kennens, für welche die Natur nicht primär Herrschaftsobjekt ist, sondern unser Zuhause; natürliche Lebewesen, nicht nur Verwertungsmaterial, sondern Mitgeschöpfe, unverwandt und zeitlebens selbst auf etwas aus.

Zum Buch

»... In der Neuzeit wurde die Vormachtstellung der Teleologie, die sie seit Aristoteles inne hatte, gebrochen. Lediglich als brauchbares Als-ob-Prinzip wurde sie am Tisch der naturwissenschaftlichen Erklärungsmodelle toleriert und dabei immer argwöhnisch beäugt. ...
Spaemann, einer der wichtigsten philosophischen Emeriti unserer Tage, engagiert in vielen Debatten, konservativ und kirchnah, verteidigt die Teleologie angriffslustig gegen ihre Zersetzer. ...«
Oliver Müller (Berliner Zeitung, 9.1.2006)


Bisher von Robert Spaemann bei Klett-Cotta erschienen:
- Glück und Wohlwollen
- Grenzen
- Personen
- Reflexion und Spontaneität
(Zu den Büchern gelangen Sie mit der Suche oder über "Autor".)