Jean Piaget (1896 – 1980) gilt als bedeutendster Entwicklungspsychologe des 20. Jahrhunderts. Sein Werk erweist sich als eine umfassende Theorie der Entwicklung des Erkennens, Denkens und Wissens, dem aufgrund des nachhaltigen Einflusses auf die Pädagogik, Psychologie und Erkenntnistheorie der Status eines Klassikers der Humanwissenschaften zukommt. Zusatzmaterial: &gt;&gt; chronologische Bibliographie der veröffentlichten Werke von Jean Piaget: https://www.klett-cotta.de/media/35/Buch_Piaget_Schluesseltexte_Biblioraphie.pdf

Richard Kohler, Dr., geb. 1962, studierte Pädagogik, Soziologie und Philosophie an der Universität Zürich und promovierte über »Piaget und die Pädagogik«. Er lehrt an der Pädagogischen Hochschule Thurgau und leitet dort das Basisstudium der Sekundarstufe I.

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Jean Piagets Theorie der Entwicklung des menschlichen Denkens ist ein Meilenstein in der Psychologie und Pädagogik. Sie hat enormen Einfluss auf Forschung und Lehre. Piagets Gedankenreichtum speist sich aus Biologie, Psychologie, Pädagogik, Soziologie, Theologie, Philosophie, Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie. Dementsprechend spiegeln die vorliegenden sechs Bände die wichtigsten Bereiche seines Schaffens wider.

Die bedeutendsten Werke Piagets in einer Neuausgabe

Die sechs Bände umfassende Reihe bietet einen guten Überblick über Jean Piagets großes, einflussreiches Werk. Diese zentralen Schriften sind noch heute für die interdisziplinäre Forschung maßgeblich und gehören zum Kernbestand der Disziplingeschichte von Psychologie und Pädagogik. Zusatzmaterial: &gt;&gt; chronologische Bibliographie der veröffentlichten Werke von Jean Piaget

Die sechs Bände umfassende Reihe bietet einen guten Überblick über Jean Piagets großes, einflussreiches Werk. Diese zentralen Schriften sind noch heute für die interdisziplinäre Forschung maßgeblich und gehören zum Kernbestand der Disziplingeschichte von Psychologie und Pädagogik.

Schlüsseltexte in 6 Bänden

Aus dem Französischen

Die im Jahre 1942 an der Sorbonne gehaltenen Vorlesungen liefern eine übersichtliche Zusammenfassung von Jean Piagets bisheriger entwicklungspsychologischer Forschung. Insbesondere seine ausführliche Auseinandersetzung mit der Gestalttheorie ermöglicht einen Einblick in seine Theorieentwicklung und Argumentationsmuster. Mit seiner Analyse und Kritik der Gestalttheorie kommt er zu dem Schluss, dass die Wahrnehmung nicht der grundlegende Mechanismus der Intelligenzentwicklung sein kann, sondern dass sie auf Handlungen aufbaut. Da diese in einem Raum stattfinden, haben die Operationen, die verinnerlichten Handlungen, eine mathematische Struktur. Deren Entwicklung zeichnet Piaget in den zentralen Dimensionen und Stufen nach, wobei sowohl die sozialen wie auch die biologisch-psychologischen Faktoren berücksichtigt werden.

Das Buch fasst nicht nur die bahnbrechenden entwicklungspsychologischen Studien Piagets gut verständlich zusammen, sondern benennt auch die zentralen Quellen für seine Theoriebildung.

Schlüsseltexte Band 4 

Psychologie der Intelligenz

La psychologie de l`intelligence

Das Denken und Erkennen strebt laut Jean Piaget nach Widerspruchsfreiheit und objektiver Erkenntnis. Den Endpunkt der Entwicklung sowohl beim Individuum als auch in der Wissenschaft identifiziert er mit dem Göttlichen. Piagets Entwicklungspsychologie basiert dementsprechend – wie die anderen wissenschaftlichen Arbeiten auch – auf einem theologischen Prinzip. Dieses gilt indirekt auch für die Pädagogik, da sich Erziehung und Unterricht an den Erkenntnissen der Entwicklungspsychologie orientieren sollten. Piaget liefert in diesem Band eine entwicklungspsychologische Begründung der Reformpädagogik und einen systematischen Überblick über die für ihn relevanten individualisierenden und kooperativen Methoden.

Erst vor dem Hintergrund von Piagets Immanenztheologie lassen sich die inneren Zusammenhänge seiner vielen Forschungsgebiete und die Logik seiner Theorien nachvollziehen. Die einflussreiche Darstellung zur Reformpädagogik legt seine pädagogischen Positionen und Visionen offen.

Schlüsseltexte Band 2 

Erst vor dem Hintergrund von Piagets Immanenztheologie lassen sich die inneren Zusammenhänge seiner vielen Forschungsgebiete und die Logik seiner Theorien nachvollziehen. Die einflussreiche Darstellung zur Reformpädagogik legt seine pädagogischen Positionen und Visionen offen.

Theologie und Reformpädagogik

Les méthodes nouvelles, leurs bases psychologiques

Gibt es im Verlauf der Kindheit eine lineare Entwicklung moralischer Empfindungen und Urteile? Anhand des Verhaltens und Regelbewusstseins spielender Kinder versucht Jean Piaget zu zeigen, dass ein grundlegender Wandel von einem autoritären zu einem demokratischen Moralkodex stattfindet, sofern dieser Prozess nicht gestört wird. Ausführlich diskutiert Piaget die verschiedenen Aspekte und Bedingungen dieser moralischen Transformation, die von eminenter sozialer Bedeutung ist. Denn die Frage nach der kindgerechten Entwicklung des moralischen Urteils bildet in diesem Konzept die Schnittstelle für die Möglichkeit einer Autonomie des Individuums und der demokratischen Gesellschaftsordnung.

Die Untersuchungen zur Entwicklung des Moralbewusstseins sind nicht nur grundlegend für die weitere psychologische Forschung, sondern geben auch Aufschluss über die soziologischen und sozialpsychologischen Aspekte von Piagets Frühwerk.

Schlüsseltexte Band 3 

Die Untersuchungen zur Entwicklung des Moralbewusstseins sind nicht nur grundlegend für die weitere psychologische Forschung, sondern geben auch Aufschluss über die soziologischen und sozialpsychologischen Aspekte von Piagets Frühwerk.

Das moralische Urteil des Kindes

Le jugement moral chez l`enfant

Auf dem Höhepunkt der strukturalistischen Welle in Frankreich veröffentlicht Jean Piaget im Jahre 1968 eine Einführung in das Themenfeld, die zu einem Bestseller wird. Zunächst stellt er seinen eigenen Ansatz des genetischen Strukturalismus und die damit eng verbundenen Wissenschaftsbereiche dar. Auf dieser Grundlage werden die strukturalistischen Theorien weiterer Wissenschaftsgebiete diskutiert, wobei vor allem die linguistischen, sozialwissenschaftlichen und philosophischen Theorien von Ferdinand de Saussure, Noam Chomsky, Claude Lévi-Strauss, Louis Althusser und Michel Foucault dargestellt und teilweise scharf kritisiert werden. Das Buch eröffnet damit einen Einblick in Debatten, die bis heute geführt werden.

Diese vielbeachtete kritische Übersicht Piagets über die strukturalistischen Theorien in den verschiedenen Wissensgebieten beinhaltet auch eine Darlegung der strukturalistischen Ansätze seiner eigenen Psychologie.

Schlüsseltexte Band 5 

Diese vielbeachtete kritische Übersicht Piagets über die strukturalistischen Theorien in den verschiedenen Wissensgebieten beinhaltet auch eine Darlegung der strukturalistischen Ansätze seiner eigenen Psychologie.

Der Strukturalismus

Le structuralisme

Die genetische Epistemologie umfasst sowohl eine Erkenntnis- als auch eine Wissenschaftstheorie und erhebt den Anspruch einer empirischen Fundierung in einem interdisziplinären Rahmen. Die vorliegende Studie Jean Piagets zeichnet die Entwicklung der Erkenntniskategorien des Subjekts nach, die nicht einfach vorausgesetzt werden können. Zudem werden die grundlegenden Aspekte und Voraussetzungen der systematischen Objekterkenntnis erörtert. Daraus ergibt sich die Frage, wie die Konstruktionen des Subjekts mit der (sich ebenfalls verändernden) objektiven Realität zusammenhängen und wie Erkenntnisfortschritte eigentlich möglich werden.

Neben einer Zusammenfassung des späteren entwicklungspsychologischen Werks enthält dieser Band die wesentlichen Themen und Thesen Piagets zur Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie.

Schlüsseltexte Band 6 

Genetische Erkenntnistheorie

L`épistémologie génétique

Wie interpretieren Kinder den Zusammenhang von Wörtern und Dingen, den Ursprung und die Eigenschaften natürlicher Phänomene und die Ursache von Ereignissen? Jean Piaget analysiert in diesem Buch die typischen Eigenheiten des kindlichen Weltverstehens und widmet sich damit grundlegenden Fragen der Entwicklungspsychologie. Auf der Basis eigener Befragungen zu unterschiedlichen Aspekten der Kinderlogik greift er die Resultate der damaligen Forschung auf und setzt diese zu einem umfassenden Erklärungsmodell zusammen.

Dieser Klassiker der Entwicklungspsychologie liefert eine gut verständliche und immer noch spannend zu lesende Übersicht über die typischen Wahrnehmungs- und Interpretationsmuster von Vorschulkindern.

Schlüsseltexte Band 1 

Das Weltbild des Kindes

Le représentation du monde chez l`enfant

«Der Leser wird», schreibt Jean Piaget in der Einleitung, «eine Epistemologie vorfinden, die naturalistisch sein will, ohne in den Positivismus zu verfallen, die Aktivität des erkennenden Subjekts betont, ohne idealistisch zu werden, und die sich auf das Objekt abstützt, obwohl sie es als nur in der Grenze erreichbar betrachtet. Vor allem wird die Erkenntnis als eine ständige Konstruktion interpretiert: Wir werden dabei sehen, dass dieser Aspekt der genetischen Betrachtungsweise die meisten Probleme aufwirft - und diese wollen wir möglichst gut darlegen, um sie ausreichend zu diskutieren.» Der Band enthält außer der Arbeit von Jean Piaget eine vollständige Bibliographie seiner in Buchform publizierten Werke und aller Zeitschriftenaufsätze zum Thema Epistemologie, außerdem eine Einführung von Fritz Kubli. Darin wird gezeigt, dass «nebst den kybernetischen auch die soziologischen Bezüge im Werk Piagets sehr deutlich sind, so dass man von einer den individualpsychologischen Aspekt ergänzenden Epistemologie sprechen könnte». Die American Psychological Association definiert Piagets Bemühungen so: «(Piaget) hat auf streng empirische Weise Fragen angeschnitten, mit denen sich bis anhin die Philosophen beschäftigten, und hat damit die Epistemologie als eine Wissenschaft begründet.» Diese Wissenschaft ist, bei all ihrer Strenge, «systemüberwindend» insofern, als sie interdisziplinär sein will und dazu die besten Voraussetzungen mitbringt. Sie lässt sich weder den Geisteswissenschaften noch den Naturwissenschaften definitiv zuordnen, da sie es weder einseitig mit dem (erkennenden) Subjekt noch einseitig mit dem (zu erkennenden) Objekt zu tun hat. «Wenn die genetische Epistemologie», schreibt Fritz Kubli, «ihre innere Verwandtschaft mit der Verhaltensforschung und der Biologie kaum leugnen kann, darf auch nicht übersehen werden, wie sehr sie die Pädagogik befruchten könnte, wenn sich die Pädagogen vermehrt für epistemologisches Denken interessieren würden.

Abriss der genetischen Epistemologie

Nach Piaget löst sich das Denken von Geburt an zunehmend von der sinnlichen Wahrnehmung und schreitet zu immer differenzierteren Lösungsformen auf abstrakt-begrifflicher Grundlage fort. Er kommt zu dem allgemeinen Ergebnis, daß die von ihm bei den Kindern analysierten logischen Strukturen konstruiert, d.h., vom Kind selber entwickelt werden und zu ihrer Ausformung (zumindest im westlichen Kulturkreis) ein gutes Dutzend Jahre brauchen.

Gedächtnis und Intelligenz

Erster Teil Die Ausbildung der AussagenlogikI Die Gleichheit von Einfalls- und Reflexionswinkel und die Operation reziproker ImplikationII Das Schwimmen der Körper und die Ausmerzung der WiderständeIII Die Biegsamkeit und die Operationen, die bei der Trennung der Faktoren mitwirkenIV Die Pendel-Schwingungen und die Ausschließungs-OperationV Der Fall von Körpern auf einer schiefen Ebene und die DisjunktionsoperationenVI Die Rolle unsichtbarer Magnete und die 16 binären Aussage-OperationenZweiter Teil Die operativen Schemata der formalen LogikVII Kombinationen farbloser oder gefärbter chemischer KörperVIII Die Erhaltung der Bewegung auf einer waagrechten EbeneIX Die kommunizierenden RöhrenX Das Gleichgewicht der hydraulischen PresseXI Das Gleichgewicht der WaageXII Das Gleichgewicht eines Gewichts auf einer schiefen EbeneXIII Die Projektion von SchattenXIV Die Zentrifugalkraft und die KompensationenXV Die wahrscheinliche Streuung und die KorrelationenDritter Teil Die Gesamtstrukturen des formalen DenkensXVI Das formale Denken unter dem Gesichtspunkt des GleichgewichtsXVII Die konkreten Strukturen und die formalen StrukturenXVIII Das Denken des Heranwachsenden

Essay über die Ausformung der formalen operativen Strukturen 

Von der Logik des Kindes zur Logik des Heranwachsenden

Piaget zeigt, wie die organische Selektion und die Bildung von Phänokopien - also die genetische Fixierung neuer Eigenschaften - zusammenhängen. Die evolutiven Transformationen sind nicht zu trennen von exploratorischen Verhaltensweisen. Der Organismus erobert, indem er neue Variationen hervorbringt, neue Sektoren der Umwelt. Auf der biologischen Ebene entdeckt Piaget also die Modelle wieder, welche die kognitive Entwicklung bestimmen. Die Rolle des Zufalls wird auf ein bescheidenes Maß zurückgeführt, „denn es ist gerade das Besondere dieser Kardinalfunktion des Lebens, welche die Assimilation ist, dass sie sich dem Zufälligen entgegenstemmt, um es benützen zu können". Dieses im Original 1974 erschienene Buch setzt fort, was Piaget im dritten Band von „Biologie und Erkenntnis" ausgeführt hatte, es ist aber gleichzeitig eine Antwort auf Monods Thesen in „Zufall und Notwendigkeit".

Organische Selektion und Phänokopie 

Biologische Anpassung und Psychologie der Intelligenz

»In Band 7  untersucht Piaget, wie sich das räumliche Denken des Kindes vollendet. Es geht um den Erwerb von Begriffen und Operationen wie diejenigen der Distanz und Längenmessung, der Konstruktion und Verwendung von Koordinatensystemen und der Erhaltung und Messung von Flächen und Volumina - alles  Probleme der euklidischen Geometrie.« Hans Aebli Bitte beachten Sie auch unsere Neuausgabe der bedeutendsten Werke Jean Piagets:

Gesammelte Werke / Die natürliche Geometrie des Kindes

ZUR EINFÜHRUNG von Hans Aebli           EINLEITUNG    KAPITEL I. Die Entwicklung des Objektbegriffs         l. Die ersten beiden Stadien: Kein besonderes Verhalten in Bezug auf die verschwundenen Objekte            2. Das dritte Stadium: Anfang der Permanenz, die die Anpassungshandlungen fortsetzt         3. Das vierte Stadium: Aktives Suchen nach dem verschwundenen Objekt, aber ohne Berücksichtigung der Reihenfolge der sichtbaren Verlagerungen 4. Das fünfte Stadium: Das Kind berücksichtigt aufeinanderfolgende Verlagerungen des Objektes  5. Das sechste Stadium: Die Vorstellung der unsichtbaren Verlagerungen 6. Die den Objektbegriff konstituierenden Prozesse KAPITEL II: Das räumliche Feld und die Elaboration der Verlagerungsgruppen        l. Die ersten beiden Stadien: Die praktischen und heterogenen Gruppen      2. Das dritte Stadium: Die Koordination der praktischen Gruppen und der Aufbau der subjektiven Gruppen  3. Das vierte Stadium: Der Übergang von den subjektiven Gruppen zu den objektiven Gruppen und die Entdeckung der reversiblen Operationen    4. Das fünfte Stadium: Die „objektiven" Gruppen  5. Das sechste Stadium: Die vorstellungsmäßigen Gruppen  6. Die hauptsächlichen Prozesse beim Aufbau des Raumes  KAPITEL III: Die Entwicklung der Kausalität       1. Die ersten beiden Stadien: Die Kontaktaufnahme zwischen der internen Aktivität und der äußeren Umwelt und die Kausalität der primären Schemata       2. Das dritte Stadium: Die magisch-phänomenistische Kausalität       3. Das vierte Stadium: Die elementare Exteriorisierung und Objektivierung der Kausalität         4. Das fünfte Stadium: Die wirkliche Vergegenständlichung („Objektivierung") und Verräumlichung der Kausalität       5. Das sechste Stadium: Die repräsentative Kausalität und die Reste der Kausalität der vorhergehenden Typen       6. Die Entstehung der Kausalität        KAPITEL IV: Das zeitliche Feld  1. Die ersten beiden Stadien: Die Zeit und die praktischen Reihen  2. Das dritte Stadium: Die subjektiven Reihen  3. Das vierte Stadium: Die Anfänge der Vergegenständlichung der Zeit .. 4. Das fünfte Stadium: Die „objektiven Reihen"  5. Das sechste Stadium: Die „repräsentativen Reihen"  SCHLUSS: Die Elaboration des Weltbildes  1. Assimilation und Akkommodation  2. Der Übergang von der sensomotorischen Intelligenz zum begrifflichen Denken  3. Vom sensomotorischen Universum zur geistigen Repräsentation der Welt des Kindes. — I. Der Raum und das Objekt  4. Vom sensomotorischen Universum zur geistigen Repräsentation der Welt des Kindes. — II. Die Kausalität und die Zeit  5. Schlussfolgerungen

Gesammelte Werke / Der Aufbau der Wirklichkeit beim Kinde

Leider vergriffen


Die „Entwicklung der physikalischen Mengenbegriffe beim Kinde" und die „Entwicklung des Zahlbegriffs beim Kinde" sind eng zusammengehörige Werke Piagets. Sie sind in der gleichen Periode der Genfer Schule entstanden, und es liegen ihnen die gleichen Grundannahmen zugrunde: dass das Denken des Menschen als ein Spiel von Operationen zu verstehen sei, die sich beim Kinde in einem Prozess des Aufbaus und der Äquilibration konstituieren und zu Systemen vereinigen. Während aber das Werk über den Zahlbegriff ein Operationssystem untersucht, das der Mensch relativ willkürlich auf die Wirklichkeit anwendet, wo immer Einheiten unterscheidbar sind, und das den Gesetzen des eigenen Operierens eher als den Gesetzen der Objekte folgt, so setzt der Mensch die hier untersuchten Operationen wesentlich zur Erfassung physikalischer Tatbestände ein. Es geht dabei um Fragen der folgenden Art: Bleibt die Menge einer Flüssigkeit erhalten, wenn sie von einem Gefäß in ein anderes umgegossen wird? Bleibt das Gewicht einer Plastilinkugel erhalten, wenn diese zu einer Wurst verformt wird? Verdrängt eine bestimmte Menge Plastilin als ein einziger Klumpen gleich viel Wasser, wie wenn sie in viele kleine Stücke zerlegt wird ? Man erkennt den empirischen Charakter solcher Fragen und der Antworten, die sie beim Kinde hervorrufen. Piaget und Inhelder beobachten den Aufbau der hier angesprochenen physikalischen Mengenbegriffe (oder Quantitätsbegriffe) zwischen dem 5. und dem 12. Altersjahr. Die Methode ist die gleiche wie in der Arbeit über den Zahlbegriff: das „klinische" Interview, das sich zum Ziele setzt, der kindlichen Argumentation möglichst viel Raum zu lassen und ihr locker zu folgen. Die Ergebnisse sind von entsprechender qualitativer Reichhaltigkeit. Sie betreffen die Auffassungen des Kindes von der Ei-genart der Materie, insbesondere von der Invarianz, d. h. der Unveränderlichkeit von Substanz, Gewicht und Volumen bei Veränderungen der Erscheinungsform. In der Folge stellen sich die Autoren die Frage, ob die Einsicht in diese physikalischen Tatsachen nicht gleichzeitig mit der Fähigkeit, gewisse Operationen mit physikalischen Mengen durchzuführen, gewonnen werde. Auch hierbei erkennt man, dass die operativen Strukturen von allem Anfang an in ihrer Anwendung auf die physikalische Realität untersucht werden.

Gesammelte Werke / Die Entwicklung der physikalischen Mengenbegriffe beim Kinde

ZUR EINFÜHRUNG von Hans Aebli           EINLEITUNG         KAPITEL I. Die Entwicklung des Objektbegriffs         l. Die ersten beiden Stadien: Kein besonderes Verhalten in Bezug auf die verschwundenen Objekte            2. Das dritte Stadium: Anfang der Permanenz, die die Anpassungshandlungen fortsetzt         3. Das vierte Stadium: Aktives Suchen nach dem verschwundenen Objekt, aber ohne Berücksichtigung der Reihenfolge der sichtbaren Verlagerungen  4. Das fünfte Stadium: Das Kind berücksichtigt aufeinanderfolgende Verlagerungen des Objektes   5. Das sechste Stadium: Die Vorstellung der unsichtbaren Verlagerungen  6. Die den Objektbegriff konstituierenden Prozesse  KAPITEL II: Das räumliche Feld und die Elaboration der Verlagerungsgruppen        l. Die ersten beiden Stadien: Die praktischen und heterogenen Gruppen      2. Das dritte Stadium: Die Koordination der praktischen Gruppen und der Aufbau der subjektiven Gruppen   3. Das vierte Stadium: Der Übergang von den subjektiven Gruppen zu den objektiven Gruppen und die Entdeckung der reversiblen Operationen     4. Das fünfte Stadium: Die „objektiven" Gruppen   5. Das sechste Stadium: Die vorstellungsmäßigen Gruppen   6. Die hauptsächlichen Prozesse beim Aufbau des Raumes   KAPITEL III: Die Entwicklung der Kausalität       1. Die ersten beiden Stadien: Die Kontaktaufnahme zwischen der internen Aktivität und der äußeren Umwelt und die Kausalität der primären Schemata       2. Das dritte Stadium: Die magisch-phänomenistische Kausalität       3. Das vierte Stadium: Die elementare Exteriorisierung und Objektivierung der Kausalität         4. Das fünfte Stadium: Die wirkliche Vergegenständlichung („Objektivierung") und Verräumlichung der Kausalität       5. Das sechste Stadium: Die repräsentative Kausalität und die Reste der Kausalität der vorhergehenden Typen       6. Die Entstehung der Kausalität        KAPITEL IV: Das zeitliche Feld   1. Die ersten beiden Stadien: Die Zeit und die praktischen Reihen   2. Das dritte Stadium: Die subjektiven Reihen   3. Das vierte Stadium: Die Anfänge der Vergegenständlichung der Zeit ..  4. Das fünfte Stadium: Die „objektiven Reihen"   5. Das sechste Stadium: Die „repräsentativen Reihen"   SCHLUSS: Die Elaboration des Weltbildes   1. Assimilation und Akkommodation   2. Der Übergang von der sensomotorischen Intelligenz zum begrifflichen Denken   3. Vom sensomotorischen Universum zur geistigen Repräsentation der Welt des Kindes. — I. Der Raum und das Objekt   4. Vom sensomotorischen Universum zur geistigen Repräsentation der Welt des Kindes. — II. Die Kausalität und die Zeit   5. Schlussfolgerungen

Der Aufbau der Wirklichkeit beim Kinde

Mit diesem dritten Band der „Entwicklung des Erkennens" schließt Piaget seine Überlegungen zur Erkenntnistheorie ab. Nach dem mathematischen und dem physikalischen Denken beschreibt er Formen des wissenschaftlichen Denkens, wie es in der Biologie, in der Psychologie, aber auch in der Soziologie und im Rechtsdenken beobachtet werden kann. Piaget gelangt damit jedoch nicht an ein Ende, sondern wieder an den Anfang seiner Überlegungen zurück: Die Formen wissenschaftlichen Denkens lassen sich nicht linear aufreihen, sondern nur zum Kreis zusammenschließen, der, wie der Farbkreis, die einzelnen Spektralbereiche zusammenfasst. Im ersten Teil seines dritten Bandes befasst sich Piaget vor allem mit den Problemen der biologischen Klassifikation, sind doch die darin enthaltenen Ordnungsrelationen eng mit den logischen „Gruppierungen" verwandt, die Piaget als eine wesentliche Stufe in der Entwicklung des Denkens überhaupt, besonders aber auf dem Weg zur Erarbeitung des Zahlbegriffs und des Längenbegriffs betrachtet. Piaget ist sich aber auch bewusst, dass die Klassifikation der Lebewesen eine wichtige Voraussetzung für die Entdeckung der Evolution darstellt. Mit den biologischen Entwicklungstheorien befasst er sich deshalb eingehend, vergleicht sie mit den dazu parallelen Erkenntnistheorien und zeigt, dass der verbreitete methodologische Empirismus des Biologen keineswegs mit den Prinzipien übereinstimmt, die dieser innerhalb seines Fachbereichs, etwa bei den Mutations-und Entwicklungstheorien, akzeptiert. Im zweiten Teil steht vor allem der psycho-physiologische Parallelismus im Zentrum der Betrachtungen. Die bewussten Handlungen beinhalten Entscheidungsfreiheit, den Aufbau eines Wertsystems oder gar einer Werthierarchie. Die physiologischen Prozesse jedoch, ohne die kein Handeln möglich ist, sind kausal determiniert. Dieser Widerspruch lässt sich nicht ras der Welt schaffen; man muss vielmehr annehmen, dass die zwei Prozesse, der kausal physiologische und der implikative bewusste, parallel nebeneinander herlaufen, ohne dass man sie miteinander vermischen darf: hier hat der Kreis der Wissenschaften eine Nahtstelle. Das soziologische Denken schließlich ist eng mit dem psychologischen verwandt. Auch hier bildet sich keine lineare Kette: Biologie -&gt; Psychogie -&gt; Soziologie, sondern die beiden letztgenannten Disziplinen „behandeln dasselbe Objekt, aber von zwei verschiedenen, komplementären Seiten aus". Der psycho-physiologische Parallelismus, der beim Individuum Bewusstsein und Physiologie sowohl trennt als auch verbindet, lässt sich deshalb auch im Sozialen feststellen.

Jean Plaget Gesammelte Werke: „Diese zehn Bände haben mindestens zwei Gedanken gemeinsam: Der erste lautet dahin, dass das menschliche Denken in seinen vielfältigen Formen und seinen aufeinanderfolgenden Etappen nie vorausbestimmt oder vorausgeformt ist, und dies weder in der Objektwelt noch im Subjekt. Vielmehr enthält es immer ein Element der Konstruktion und der Neuschöpfung, die aus den Wechselwirkungen - man könnte auch von einer Art Dialektik sprechen — zwischen dem Subjekt und den Objekten hervorgeht... Der zweite allgemeine Gedanke besagt, dass dieses Aufeinanderpassen des Denkens und der Wirklichkeit kein bloßes äußeres Ergebnis von tastenden Versuchen und Korrekturen der Handlung darstellt: Das Aufeinanderpassen reicht tiefer, und seine Ursachen müssen im Bereiche der biologischen Organisation liegen. Darum braucht zwar die Entwicklungspsychologie eine Erkenntnistheorie, um sich zu konstituieren; das Umgekehrte aber ist ebenso wahr, denn wenn die Erkenntnistheorie über 'ihre notwendigen Formalisierungen hinaus auf psychologische Hypothesen zurückgreift - und dies tut sie immer in der einen oder anderen Form, auch wenn diese negativ ist —, so bleibt doch die Aufgabe, diese Deutungen im Lichte der Tatsachen zu verifizieren. Dieser Aufgabe haben wir uns in den Werken unterzogen, welche der Klett-Verlag publiziert." Jean Piaget

Das biologische Denken. Das psychologische Denken. Das soziologische Denken 

Die Entwicklung des Erkennens, Band III

DAS PHYSIKALISCHE DENKEN Nach L. Brunschvicg besteht kein Übergang zwischen den mathematischen und den physikalischen Kenntnissen: beide Disziplinen setzen dasselbe Zusammenwirken von Vernunft und Erfahrung voraus, ein Zusammenwirken, das so eng ist, dass keiner der beiden Terme ohne den anderen begriffen werden könnte. Auch nach F. Gonseth existiert „keine Schwelle zwischen der Geometrie und der Physik".  E. Meyerson hingegen hebt die Tatsache hervor, dass der Mathematiker keines Experiments bedarf, um an die Strenge seiner Schlüsse zu glauben, während das Ziel der Physik in der Übereinstimmung von Theorie und Realität liegt: „Es gibt daher einen grundsätzlichen Unterschied zwischen der Mathematik und der Physik." Nach Meyerson entziehen sich aber die vom Physiker untersuchten Gegenstände im selben Maße einer Erfassung, wie er ihrer habhaft zu werden glaubt, da er die Realität, die er messen und erklären möchte, fortwährend durch eine tieferliegende Realität ersetzt. Nach den Anhängern der unitarischen Erkenntnistheorie des Wiener Kreises existiert ein wesentlicher Unterschied zwischen den experimentellen oder physikalischen Kenntnissen und der tautologischen Sprache, aus der die Mathematik besteht; nach Ph. Frank reduzieren sich früher oder später die allgemeinsten physikalischen Prinzipien, deren „konventioneller" Charakter von Poincar erkannt worden sei, auf einfache Tautologien, somit auf mathematische Regeln. Schon bei der ersten Kontaktnahme mit den erkenntnistheoretischen Deutungen der Physik findet man sich somit mit einer interessanten Schwierigkeit konfrontiert, nämlich mit der Abgrenzung von Mathematik und Physik: man kann die beiden Bereiche zu einem einzigen vereinigen oder an einer Unterscheidung festhalten, ohne indessen eine statische Grenze zu erreichen.

Das physikalische Denken 

Die Entwicklung des Erkennens, Band II

Innerhalb des unendlich reichen und vielfältigen Werkes von Jean Piaget nimmt die "Entwicklung des Erkennens" eine Sonderstellung ein: nicht nur, weil sie, vom 54jährigen Meister der Entwicklungspsychologie veröffentlicht, die erste umfassende Synthese seines Lebenswerkes darstellt. Darüber hinaus legt dieses Werk wie kein zweites die inneren Triebfedern, welche das Forschen des großen Genfers bewegt haben und noch bewegen, bloß und formuliert seine Grundfragen. Piagets Lebenswerk lebt aus der Spannung zwischen naturwissenschaftlicher und philosophisch-logischer Erkenntnis. Diese beiden Pole sind in seinem Leben sogar biographisch auf weisbar: Piaget hat sein wissenschaftliches Werk als Biologe begonnen. Er hat sich sodann über Jahrzehnte mit Problemen der Psychologie und der Philosophie, insbesondere der Erkenntnistheorie, der Geschichte der Wissenschaften und der Logik beschäftigt, und er hat im Alter noch einmal gewisse biologische Probleme, sozusagen als über Jahre „unerledigte" Aufgaben, aufgenommen und erforscht. Aber dies ist nur das Äußere: Was es heißt, aus und in der Spannung zwischen naturwissenschaftlicher und psycho-logischer Erkenntnis zu denken und zu forschen, das zeigt die Entwicklung des Erkennens. Piaget stellt sich hier die Aufgabe, zu untersuchen, wie die historische Entwicklung der Wissenschaften und ihre Selbstdeutung in der Wissenschaftstheorie hinüberführen kann zu den Fragestellungen einer erkenntnistheoretisch interessierten Entwicklungspsychologie und wie sich beide, die „philosophie de la science" und die Entwicklungspsychologie, ergänzen: Die Geschichte und die Philosophie der Wissenschaften zeigen die Entwicklungslinien, welche die jeweils letzten und vollendeten Konstruktionen des menschlichen Geistes untereinander verbinden und damit ihren „Stammbaum" darstellen. Die Entwicklungspsychologie wiederum zeigt, wie sich im Leben des Individuums die Strukturen aufbauen, welche in ihrer — seltenen und glücklichen — Endform das wissenschaftliche Denken und das wissenschaftliche Werk des einzelnen konstituieren: die Phylogenese und die Ontogenese des menschlichen Erkennens also, wenn man will. In diesem Rahmen findet Piaget nun die beiden Blickrichtungen des Erkennens wieder, welche man mit einiger Vereinfachung als die natur-wissenschaftliche und die verhaltenstheoretische bezeichnen kann.

Das mathematische Denken 

Die Entwicklung des Erkennens, Band I

Allzu häufig verbindet man Piagets Werk ausschließlich mit seinen Untersuchungen über die Entwicklung der Invarianzbegriffe im kindlichen Denken. Sie sind ohne Zweifel grundlegend, denn sie erlauben dem Menschen, im Wechsel der Erscheinungen das Unveränderliche zu sehen: unveränderliche Mengen der Substanz, des Gewichts oder des Volumens, wenn Flüssigkeiten in Gefäße von verschiedener Form gegossen oder plastische Materialen verformt werden, und unveränderliche Zahlen von Gegenständen, auch wenn deren Anordnung verändert wird. So erwächst das physikalische und das numerische Denken des Kindes. Ebenso wichtig aber ist die Entwicklung seiner Raumvorstellung. Denn letztlich finden alle physikalischen Phänomene ihren Ort in einem Raum, auch wenn dieser für den modernen Menschen nicht mehr bloß die drei senkrecht aufeinander stellenden Dimensionen des naiven euklidischen Raumes umfasst. Wie bildet das Kind seinen Raumbegriff aus? Kann man überhaupt von dem Raumbegriff des Kindes sprechen? Von dieser Frage geht Piaget im vorliegenden Werk aus. Die Antwort ist eindeutig: Den kindlichen Raumbegriff gibt es nicht. Wir müssen die kindliche Raumvorstellung als das Insgesamt seiner räumlichen Beziehungsvorstellungen verstehen, und diese unterliegen im Verlaufe der Entwicklung einem fundamentalen Wandel. In der Wahrnehmung und im konkreten Tun entwickelt das Kind schon früh Verhaltensweisen, die vielen räumlichen Gesetzen und Zusammen-hängen Rechnung tragen. Die „Konstanzen" der Gesichtswahrnehmung stellen die vollkommensten Mechanismen dieser Art dar: Auch wenn das Kind einen Würfel vor seinen Augen dreht und wendet und dabei seine Abbildung auf der Netzhaut dauernd verändert, sieht es doch ständig den gleichen Würfel von konstanter dreidimensionaler Form: eine großartige Leistung der laufenden Verarbeitung von sich wandelnden Sinnesreizen. So arbeitet die Wahrnehmung. In der Vorstellung aber sehen die Dinge anders aus. Wenn wir das gleiche 3- oder 4jährige Kind bitten, den Würfel zu zeichnen, so liefert es höchst unbeholfene Darstellungen. Es sind nicht nur Probleme der Perspektive, die es nicht zu lösen vermag. Auch wenn wir es bitten, ein Quadrat abzuzeichnen, kommt etwas anderes heraus: wahrscheinlich eine kreisartige, geschlossene Kurve, an der die vier Ecken, wenn es gut geht, als vier fadenartige Anhängsel angedeutet sind.

Die Entwicklung des räumlichen Denkens beim Kinde

Die Entwicklung der physikalischen Mengenbegriffe beim Kinde

Die „Entwicklung des Zahlbegriffs" stellt eines der psychologischen Hauptwerke der zweiten Schaffensperiode von Piaget dar. Während sich Piaget in den zwanziger und den frühen dreißiger Jahren das Ziel gestellt hatte, das Denken und Urteilen des Kindes in seinen sozialen Bezügen zu charakterisieren und die Eigenart des kindlichen Weltbildes zu beschreiben, schränkt er in der Folge seinen Blickwinkel ein. Er schreibt über die sensumotorische Entwicklung in den ersten anderthalb Lebensjahren, über den Zahlbegriff, die physikalischen Mengenbegriffe, über den Zeitbegriff und über die kindliche Geometrie. Das vorliegende Werk nimmt hierunter eine zentrale Stellung ein. An ihm werden alle charakteristischen Züge des psychologischen Werks von J. Piaget sichtbar. Piaget geht davon aus, dass man Psychologie betreibt, indem man das Verhalten des Menschen beobachtet und analysiert. Es geht nicht um die Untersuchung einzelner Bewusstseinszustände oder isolierter Reiz-Reaktions-Verbindungen. Die psychologische Analyse muss umfassendere Verhaltensweisen ins Auge fassen. Dies gilt auch für die Untersuchung des numerischen Denkens und seiner Entwicklung. Gegenstand der psychologischen Beobachtungen sind hier die Verhaltensweisen des Vergleichens von Kollektionen, des Zuordnens von Elementen von Kollektionen, der Vereinigung und der Trennung von Klassen, der Herstellung und Veränderung von Reihen usw. Mit dieser methodologischen Entscheidung stellt sich Piaget in die Tradition der französischen Verhaltenspsychologie, welche sich unabhängig vom amerikanischen Behaviorismus entwickelt hat. Diese Verhaltenspsychologie ist aber nicht elementarisch: es geht Piaget nicht um die Erfassung von Verhaltensfragmenten, aus denen sich die umfassenden Verhaltensweisen in summativer Weise zusammensetzen würden, sondern er sieht darin ganzheitliche Züge, Strukturen, welche nicht durch die Beschreibung der Elemente erfasst werden können. Damit nähert er sich der Gestaltpsychologie. Aber nun stellt er sich die Frage, wie die Strukturen des kindlichen Denkens, im vorliegenden Buche des arithmetischen Denkens, erfasst werden können. Hier trennt sich Piaget von Autoren wie Wertheimer oder Duncker. Er möchte mathematische Denkoperationen nicht mit Begriffen analysieren, welche bei der Analyse von Wahrnehmungsgestalten entwickelt worden sind (Offenheit, Geschlossenheit, Prägnanz usw.). Noch fremder ist ihm natürlich ein Mystizismus der Ganzheiten, der sich darauf beschränkt, im diffusen Dämmerlicht einer oberflächlichen psychologischen Analyse die rituellen Formeln der Ganzheit endlos zu wiederholen. Vielmehr ist er der Meinung, dass Strukturen jeden Niveaus analysiert werden können und dass die Logik das beste Instrument zu dieser Analyse darstellt. Zwar fand er im Verlaufe seiner psychologischen Forschungen, dass ihm die hergebrachte Logik und Logistik nicht alle jene Begriffe bereithielt, die er zur Analyse der untersuchten Verhaltensstrukturen benötigte. Er entwickelte daher eine eigene Logistik („Traite de logique. Essai de logistique ope Vatoire." Paris: A. Colin, 1949). Die in diesem Buche dargestellten logischen Strukturen und Schemata dienen dazu, die Strukturen, welche den Überlegungen der Versuchsperson inhärieren, zu beschreiben und durchsichtig zu machen.

Jean Piaget

Bücher, Übersetzungen oder Beiträge