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Reinhard Brandt denkt über die Schönheit der Verneinung nach. Über seinen Stellungswechsel vom Wissenschaftler zum Uni-Präsidenten (und zurück) reflektiert Jürgen Fohrmann. Gertrude Lübbe-Wolff kann sich der Aufregung um Schirachs „Terror“ nicht ganz anschließen.

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Heiner Klemme unterzieht Heideggers antisemitische »Schwarze Hefte« einer genauen Analyse. Warum der liberale Freiheitsbegriff zu kurz greift, erläutert Christoph Menke. In gleich zwei Texten schreiben Holger Schulze und Holger Bajohr über den aktuellen Stand twitterarischer und anderer Literatur auf der Höhe der Zeit.

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»Was vermag die Geschichte?«, fragt Patrick Boucheron in seiner Antrittsvorlesung am Collège de France. Gab es eine nationalsozialistische Philosophie, fragt Per Leo am Beispiel Heidegger. Andreas Dorschel denkt über Abhängigkeit nach. Und Robin Detje jettet der Gegenwartskunst hinterher.

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In einem sechs Texte umfassenden Schwerpunkt – mit Texten u.a. von Dirk Baecker und Günter Hack – geht es um „die Gegenwart des Digitalen“. Alexander Kluge schreibt in seinem ersten Merkur-Text seit 1984 über das Kriegsende. Über Übersetzbarkeit denkt Eva Geulen nach, und Ljudmila Belkin beobachtet die Ostukraine aus kulturhistorischer Perspektive.

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Jürgen Kocka fragt, was aus den Verheißungen des Kapitalismus wurde. Andreas Eckert erinnert an afrikanische Nationalhelden und Francis Nenik erzählt vom weißen Antiapartheidkämpfer Edward Vincent Swart. Zur Eröffnung der Reihe »Neues aus der Alten Welt« berichtet Melanie Möller über neue Einschätzungen des Autobiografischen in der Altphilologie. Und dreimal Philosophie: Gründer, Heidegger, Camus.

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Wolfgang Krieger weiß, warum Kontrollgremien gegen Geheimdienste wenig ausrichten können. Der Jurist Florian Meinel sieht den Begriff der »Legitimation« kritisch. Auf die Theorieszene der Siebziger und Achtziger blicken Ulrich Raulff und Philipp Felsch zurück. Werner Plumpe hält nichts von Wachstumskritik. Und Anatol Stefanowitsch verteidigt die feministische Linguistik.

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Im Januarheft (Nr. 764) möchte u.a. der amerikanische Historiker Eli Zaretsky mit einem Vorurteil aufräumen und zwei Texte sind dem Thema Europa gewidmet.

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Im Aufmacher des Februarhefts (Nr. 765) beschäftigt sich der Historiker Martin Sabrow mit dem einst so berühmten wie umstrittenen Wirtschaftsführer und unabhängigen Geist Walter Rathenau, der im Jahr 1922 einem Mordanschlag zum Opfer fiel. Es geht in »Rathenau erzählen« allerdings weniger darum, noch einmal von Rathenau zu erzählen, sondern darum, wie die Figur und ihr Schicksal erzählt worden sind, von Stefan Zweig, seinem Biographen Harry Graf Kessler und anderen.

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Das Februarheft (Nr. 741) blickt ernst, aber ruhig, der Macht und der Gewalt ins Auge.

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Leitmotiv des Juliheftes (Nr. 746) ist die Narratio: Wie erzählt man moderne Geschichte?, fragt Karl Schlögel.Wie erzählt man heute deutsch-jüdische Geschichten?, will Jakob Hessing wissen. Eine sehr deutsche Geschichte des Jahres 1991 erzählt Michael Rutschkys Tagebuch.

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