PSYCHE

In ihrer Film-Revue deuten Sylvia Bahl und Reinhold Görling Todd Phillips’ mehrfach ausgezeichneten und doch hoch umstrittenen Film »Joker« im Sinne Bions als mentalen Raum der Verwandlung; nicht nur den Film selbst, auch seine Produktion und Rezeption begreifen sie dabei als Teil des filmischen Denk-Raums.

Dominic Angeloch und Jakob Hessing verbeugen sich in ihrem Buch-Essay vor dem kritisch-politischen Werk des früh verstorbenen Eike Geisel, das noch den Antisemitismus der eigenen Generationsgenossen von 68 ins Visier nahm; selbst Geisel aber scheitert ihres Erachtens an der Integration einer genuin jüdischen Perspektive in die deutsche Geschichtsschreibung.

Im April-Heft der PSYCHE

In »Kränkung, Rache und Vernichtung« untersucht Thomas Fuchs die destruktive und selbstdestruktive Dynamik des malignen Hasses mit den Mitteln der philosophischen Phänomenologie; dabei wird der Hass als anhaltende affektive Gesinnung verstanden, die, besonders wenn sie durch die Gruppe Bestätigung findet, potentiell auf eine Vernichtung des Feindes ausgerichtet ist.

In ihrer Notiz »Mit Freud in Berlin« informiert Regine Lockot über eine Initiative der Erinnerungskultur; unter anderem durch die Veranstaltung von Stadtrundfahrten konnte die Anschaffung und Anbringung von Gedenktafeln finanziert werden, die Spuren ausgelöschten psychoanalytischen Lebens im Berliner Stadtraum sichtbar machen.

Im Grenzbereich zwischen kleinianischer Psychoanalyse und Literaturwissenschaft deutet Sascha Rothbart die »autistisch-berührende Position«, wie Thomas Ogden sie beschrieben hat, als lyrisches »Exil« des Körpers; daraus entwickelt er eine »autistisch-berührende« Ästhetik zur Auszeichnung einer besonderen Form von Lyrik.

In ihrer »Notiz« widersprechen Doris Fischer und Annegret Wittenberger Ulrich Kießlings Diagnose eines »Verschwindens der Pädagogen aus der Psychoanalyse« (»Notiz aus Heft 7/2020), warnen aber andererseits vor einem Verschwinden der Psychoanalyse aus dem Psychotherapie-Studiengang.

geht SYLVIA SCHULZE einem bisher noch kaum beschriebenen Affekt nach: der Verachtung im Gegenübertragungserleben des Analytikers. In zwei Fallvignetten schildert sie, wie verächtliche Gefühle in der Gegenübertragung auftauchen und welche Über-Ich-Konflikte aktiviert werden, und sie beschreibt, wie sie mithilfe einer differenzierenden Selbstanalyse bearbeitet und modifiziert werden können.

Auch RUTH WALDECK weist auf die Notwendigkeit hin, sich der eigenen Verletzlichkeit und Leidenserfahrungen bewusst zu sein, und reflektiert vor dem Hintergrund der im Zusammenhang mit ihrer eigenen Krebserkrankung gemachten Erfahrungen die Beziehungen im beruflichen und im privaten Umfeld sowie im Selbsterleben auf konflikt hafte und deshalb produktive und bereichernde Aspekte.

GERHARD SCHNEIDER schlägt eine prozessual-temporale Lesart von Nicolas Poussins zweitem »Arcadia«-Bild (1638–1640) vor, die das Gemälde im Lichte von Freuds Konzeption der Ichspaltung als Stabilisierung der Abwehr des kognitiv gewussten und emotional verleugneten Todes interpretiert.

Das November-Heft 2020 der PSYCHE
Timo Storck nimmt eine werkgeschichtliche Einordnung des »Todestrieb«-Konzepts vor, skizziert die Freud’schen Kernannahmen und gibt einen Überblick über die Rezeptionsgeschichte einschließlich der Vorschläge zu Modifikationen in verschiedenen psychoanalytischen Denklinien.

Johannes Picht betrachtet »Jenseits des Lustprinzips« unter der Leithypothese, dass der Text als ganzer Ausdruck, aber auch beginnende Auslegung und Entstellung eines undenkbaren »Gedankens«, des »Todes-Gedankens «, ist, auf den er zuläuft und vor dem er ausweicht.

Jenny Willner liest »Jenseits des Lustprinzips« ausgehend von dem von Sigmund Freud und Sándor Ferenczi anvisierten, nie vollendeten Projekt einer »Bioanalyse«, die Ferenczi als spekulative Wissenschaft definierte, die psychoanalytische Begriffe und Methoden konsequent auf die Naturwissenschaften überträgt.

"Eifersucht ist eine Leidenschaft, die
mit Eifer sucht, was Leiden schafft“

Eifersucht ist ein allgegenwärtiges Phänomen, das aber auch große destruktive Potenziale beinhaltet. Wie der populäre Spruch "Eifersucht ist die Leidenschaft, die mit Eifer sucht, was Leiden schafft“ zeigt, ist Eifersucht häufig mit teils großem Leid verbunden, in der Regel für beide Seiten, die eifersüchtige Person und die Person, auf die sich die Eifersucht bezieht. Wenn Eifersucht fehlt, ist es jedoch auch auffällig. Sie beginnt früh mit der Geschwister-Eifersucht und begleitet uns über die ödipale und adoleszente Eifersucht ins Erwachsenenleben.

Das Doppelheft 2020 bietet einen Überblick zur Literatur und entfaltet in verschiedenen Beiträgen ein ganzes Panorama eifersüchtiger Phänomene in Sexualität, forensischer Psychiatrie, antiker Kultur, Literatur und der analytischen Behandlung von Erwachsenen und Kindern.

Die Autorinnen und Autoren sind:
Daniel Barth, Susanne Döll-Hentschker, Lutz Garrels, Achim Geisenhanslüke, Carine Minne, Dhwani Shah, Christine Walde, Herbert Will