PSYCHE

geht SYLVIA SCHULZE einem bisher noch kaum beschriebenen Affekt nach: der Verachtung im Gegenübertragungserleben des Analytikers. In zwei Fallvignetten schildert sie, wie verächtliche Gefühle in der Gegenübertragung auftauchen und welche Über-Ich-Konflikte aktiviert werden, und sie beschreibt, wie sie mithilfe einer differenzierenden Selbstanalyse bearbeitet und modifiziert werden können.

Auch RUTH WALDECK weist auf die Notwendigkeit hin, sich der eigenen Verletzlichkeit und Leidenserfahrungen bewusst zu sein, und reflektiert vor dem Hintergrund der im Zusammenhang mit ihrer eigenen Krebserkrankung gemachten Erfahrungen die Beziehungen im beruflichen und im privaten Umfeld sowie im Selbsterleben auf konflikt hafte und deshalb produktive und bereichernde Aspekte.

GERHARD SCHNEIDER schlägt eine prozessual-temporale Lesart von Nicolas Poussins zweitem »Arcadia«-Bild (1638–1640) vor, die das Gemälde im Lichte von Freuds Konzeption der Ichspaltung als Stabilisierung der Abwehr des kognitiv gewussten und emotional verleugneten Todes interpretiert.

Das November-Heft 2020 der PSYCHE
Timo Storck nimmt eine werkgeschichtliche Einordnung des »Todestrieb«-Konzepts vor, skizziert die Freud’schen Kernannahmen und gibt einen Überblick über die Rezeptionsgeschichte einschließlich der Vorschläge zu Modifikationen in verschiedenen psychoanalytischen Denklinien.

Johannes Picht betrachtet »Jenseits des Lustprinzips« unter der Leithypothese, dass der Text als ganzer Ausdruck, aber auch beginnende Auslegung und Entstellung eines undenkbaren »Gedankens«, des »Todes-Gedankens «, ist, auf den er zuläuft und vor dem er ausweicht.

Jenny Willner liest »Jenseits des Lustprinzips« ausgehend von dem von Sigmund Freud und Sándor Ferenczi anvisierten, nie vollendeten Projekt einer »Bioanalyse«, die Ferenczi als spekulative Wissenschaft definierte, die psychoanalytische Begriffe und Methoden konsequent auf die Naturwissenschaften überträgt.

"Eifersucht ist eine Leidenschaft, die
mit Eifer sucht, was Leiden schafft“

Eifersucht ist ein allgegenwärtiges Phänomen, das aber auch große destruktive Potenziale beinhaltet. Wie der populäre Spruch "Eifersucht ist die Leidenschaft, die mit Eifer sucht, was Leiden schafft“ zeigt, ist Eifersucht häufig mit teils großem Leid verbunden, in der Regel für beide Seiten, die eifersüchtige Person und die Person, auf die sich die Eifersucht bezieht. Wenn Eifersucht fehlt, ist es jedoch auch auffällig. Sie beginnt früh mit der Geschwister-Eifersucht und begleitet uns über die ödipale und adoleszente Eifersucht ins Erwachsenenleben.

Das Doppelheft 2020 bietet einen Überblick zur Literatur und entfaltet in verschiedenen Beiträgen ein ganzes Panorama eifersüchtiger Phänomene in Sexualität, forensischer Psychiatrie, antiker Kultur, Literatur und der analytischen Behandlung von Erwachsenen und Kindern.

Die Autorinnen und Autoren sind:
Daniel Barth, Susanne Döll-Hentschker, Lutz Garrels, Achim Geisenhanslüke, Carine Minne, Dhwani Shah, Christine Walde, Herbert Will

Im August-Heft der PSYCHE

geht Georg Bruns der psychoanalytischen Wissenschaftspolitik mit Zeitschriften anhand der
Entstehungsgeschichte des »International Journal of Psychoanalysis« nach.

Eine Film-Revue von Konrad Schüttauf & Andrea Belz widmet sich Alfred Hitchcocks »Psycho«,
eine weitere Film-Revue von Mathias Hirsch Ingmar Bergmans »Persona«.

Helga Kremp-Ottenheym berichtet von einer Tagung zur Feier des hundertjährigen Bestehens der
Gründung des ersten psychoanalytischen Instituts in Berlin.

dokumentiert eine Tagung, die von der Psyche zusammen mit dem Sigmund-Freud-Institut Frankfurt unter dem Thema Vertraulichkeit und Veröffentlichung im Oktober 2019 veranstaltet wurde.
Fragen des veröffentlichenden Umgangs mit vertraulichen Inhalten sind heute brisanter denn je.
Die digitalen Medien erhöhen die Bereitschaft, aber auch den sozialen Druck, der Welt Privates mitzuteilen; zugleich ist die Verbreitung solcher Mitteilungen kaum noch zu kontrollieren. Die zunehmende Sensibilität hierfür, die sich auch in strikteren juristischen Handhabungen äußert, lässt es immer schwieriger werden, klinische Berichte zu veröffentlichen.

Wie kann unter diesen veränderten Bedingungen der fachliche Austausch aufrechterhalten werden? Wie lässt sich das legitime öffentliche Interesse mit den Geboten der Vertraulichkeit, des Persönlichkeitsschutzes und des »nil nocere« vereinbaren? Wie lässt sich psychoanalytisch über die sich dabei auftuenden Dilemmata nachdenken? Und welche praktischen Schlussfolgerungen ergeben sich für Veröffentlichungen?

Das Mai-Heft der PSYCHE ist Sándor Ferenczi gewidmet.

Jakob Staberg beleuchtet die Hintergründe der verfehlten letzten Begegnung zwischen Ferenczi und Freud.

Marco Conci untersucht die schwierige Beziehung zwischen Ferenczi und Freud im Lichte ihrer Korrespondenz; dabei steht der Zusammenhang zwischen der Psychoanalyse als »beruflicher und persönlicher Heimat« für den Analytiker und dessen Möglichkeit, für den Patienten ein »psychoanalytisches Zuhause« zu schaffen, im Zentrum seiner Überlegungen.

In der Rubrik »Aus dem Archiv der Psychoanalyse« wird, mit einer Einführung von Herbert Will, Sándor Ferenczis nachgelassene Schrift »Gedanken über das Trauma« republiziert.

diskutiert Avgi Saketopoulou den Begriff der ausdrücklichen Zustimmung, der ein Subjekt voraussetze, das sich selbst vollkommen transparent ist und die Auswirkungen seiner Zustimmung exakt antizipieren kann; demgegenüber schlägt sie den Begriff der »Grenz-Zustimmung« vor, der ein eher nuanciertes Aushandeln von Grenzen meint.

Peer Briken untersucht die Vorstellungen von Konsens und Selbstkontrolle, die der Einschätzung paraphiler Störungen und der sexuell zwanghaften Verhaltensstörung zugrunde liegen.

Wulf Hübner kommentiert D.W. Winnicotts »Die Psychologie der Verrücktheit« und seine Rezeption in Heft 4/2018 der »Psyche«.

In Heft 12/2019 war Johannes Dösers Notiz zum Gemälde »Der schlafende Josef« erschienen; Reimut Reiche kommentiert sie in einer eigenen Notiz.

Im März-Heft der PSYCHE

Rolf Tiedemann liest Sophokles’ »Ödipus Rex« und »Ödipus auf Kolonos« unter besonderer Berücksichtigung des Inzests und dessen Kritik durch Sophokles.