Prof. Dr. Timo Storck ist Professor für Klinische Psychologie und Psychotherapie an der Psychologischen Hochschule Berlin sowie Diplom-Psychologe, psychologischer Psychotherapeut und Psychoanalytiker in eigener Praxis. Er ist Herausgeber mehrerer Buchreihen und Fachzeitschriften.

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PSYCHE 5/2024, Jg.78

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Anhand des Begriffspaars »Intuition« und »Konstruktion« wird diskutiert, mit welchen Begriffen von Wahrheit die Psychoanalyse operiert, und es wird dargelegt, dass der Psychoanalyse ein eigener Platz in der Geschichte der Wahrheit (d.h. dessen, was uns als Wahrheit gilt) zukommt. Den Raum für diese Erörterung des Wahrheitsbegriffs eröffnet die Spiegelung in einigen Äußerungen von Friedrich Nietzsche, der als einer der ersten Philosophen den Zusammenhang von Wahrheit und Repräsentation erkannt und kritisiert habe. Dies führt zu der These, dass in Freuds Rede vom Psychischen eine im Empirisch-Biologischen verwurzelte Idee des psychischen Apparats mit einer transzendentalen Idee des repräsentationalen Raums interferiert. Illustriert durch eine klinische Erfahrung wird vorgeschlagen, den repräsentationalen Formen von Wahrheit eine nicht repräsentationale Wahrheit des »Jetzt« gegenüberzustellen, die erstere als Fiktionen und Abstraktionen erscheinen lässt.With reference to the associated concepts »intuition« and »construction,« the author discusses the concepts of truth with which psychoanalysis operates. It transpires that psychoanalysis has a place of its own in the history of truth (or what we hold to be the truth). The author accesses the space for this discussion by referring to the reflections on the matter to be found in various comments by Friedrich Nietzsche, who was one of the first philosophers to recognize and criticize the connection(s) between truth and representation. The upshot of the discussion is the thesis that, in Freud’s remarks on things psychic, a notion of the psychic apparatus as rooted in empiricism and biology collides with a transcendental notion of representational space. With illustrations from clinical experience, the author proposes confronting the representational forms of truth with the non-representational truth of the »now,« which makes the representational forms appear as fictions and abstractions.Le couple de concepts « intuition » et « construction » permet de penser les notions de vérité avec lesquelles la psychanalyse opère et de montrer que la psychanalyse a sa propre place dans l’histoire de la vérité (c’est-à-dire de ce que nous considérons comme vérité). La notion de reflet utilisée par Nietzsche, qui fut l’un des premiers philosophes à reconnaître et à critiquer le lien entre vérité et représentation, a ouvert un espace à la discussion du concept de vérité. Cela conduit à la thèse selon laquelle, dans le discours de Freud sur le psychisme, l’idée de l’appareil psychique empiriquement enracinée dans le biologique, interfère avec une idée transcendantale de l’espace représentationnel. Une expérience clinique permet d’opposer aux formes représentationnelles de la vérité une vérité non représentationnelle du « maintenant », qui fait apparaître les premières comme des fictions et des abstractions.

Intuition, Konstruktion und die Frage nach der Wahrheit in der Psychoanalyse

Bemerkungen zu David Bells »Primum non nocere«

»Ändern Sie nichts an den Einstellungen«

Antwort auf Aaron Lahls Bemerkungen zu meinem Aufsatz »Primum non nocere«

Andrea Huppke: Psychoanalysis Globally Networked. The International Federation of ­Psychoanalytic Societies between 1960 und 1980

Sammelbesprechung

Erratum zu Heft 77(3)/2023, Beitrag von David Bell: ­»Primum non nocere«

Erratum

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 4

Die Arbeit mit psychotischen Patienten in deren akuten Krisen – im vorliegenden Aufsatz mit Menschen, die unter schizophrenen und schizoaffektiven Psychosen leiden – erfordert spezifische Techniken. Deren Darstellung wird hier mit skizzierten Betrachtungen zu Krisen, im engeren Sinn zu psychotischen Ausnahmezuständen und zur Psychogenese und Psychodynamik der Psychosen ergänzt. In vier ausführlichen Vignetten wird der modifiziert psychoanalytische Umgang mit psychotischen Patienten in deren Krisen im Detail gezeigt. In einer Schlussbetrachtung wird die unterschiedliche Behandlung der vier Personen in deren Krisen diskutiert.Work with psychotic patients in acute crisis – here people with schizophrenic and schizo-affective psychoses – requires specific techniques. The article supplements discussion of these techniques with outlines of exceptional psychotic states and the psychogenesis and psychodynamics of the psychoses in question. Four detailed vignettes indicate the modified psychoanalytic approach to psychotic patients in crisis. The final section discusses the differences in treatment for the four individuals and their crises.Le travail avec des patients psychotiques lors de crises aiguës – dans cet article avec des personnes souffrant de psychoses schizophréniques et schizoaffectives – requiert des techniques spécifiques. Leur présentation est ici complétée par des considérations esquissées sur les crises, au sens strict sur les états psychotiques exceptionnels et sur la psychogenèse et la psychodynamique des psychoses. Quatre vignettes détaillées illustrent l’approche psychanalytique modifiée des patients psychotiques en crise. Dans une conclusion, les différences de traitement des quatre personnes dans leurs crises sont discutées.

Krisenintervention bei psychotischen Patienten in der ambulanten psychoanalytischen Praxis

Der Beitrag entwickelt aus verschiedenen Perspektiven Überlegungen dazu, was Dankbarkeit ist, wie sie sich zur Freiheit verhält, vor dem Hintergrund von welchen Kontexten sie zu sehen ist, welche Emotionen in ihr eine Rolle spielen können und wie sie sich in der psychoanalytischen Behandlung und überhaupt im Sozialen auswirkt.From a variety of perspectives the article inquires into what gratitude is, how it relates to freedom, in what contexts it needs to be regarded, what emotions may play a part in it, and what impact it has on psychoanalytic treatment and the social sphere in general.L’article développe, à partir de différentes perspectives, des réflexions sur ce qu’est la gratitude, comment elle se rapporte à la liberté, à la lumière de quels contextes elle doit être considérée, quelles émotions peuvent y jouer un rôle et quels sont ses effets dans le traitement psychanalytique et, en général, dans le social.

Dankbarkeit, Freiheit und Verweigerung

Aufmerksamkeit

Rolf Schumacher: Szene, Habitus und Metaphorik. Konzepte für eine praxeologische Theorie psychotherapeutischer Profession

Timo Storck & Svenja Taubner: Analytische Psychotherapie

Eberhard Th. Haas: Das Verstummen der Götter und die Erfindung des europäischen Denkens. Entwurf einer psychoanalytischen Mentalitätsgeschichte

Monika Pessler & Daniela Finzi (Hg.): FREUD. Berggasse 19 – Ursprungsort der Psychoanalyse

Erratum zu Heft 77(12)/2023, Tagungsbericht von Bettina Herrmann: »Machtmissbrauch in der Psychotherapie. Verbreitung und institutionelle Prozesse«

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 3

Die Auseinandersetzung mit der Angst und ihren zahlreichen Facetten gehört zum Kernbestand der psychoanalytischen Forschung und Diskussion. Darüber hinaus hat die Beschäftigung mit der Angst als einem komplexen, äußerst vielschichtigen Phänomen der Conditio humana zu zahlreichen Kontroversen und mehreren Spaltungen in der psychoanalytischen Bewegung geführt, die so weit reichten, dass die jeweiligen Betrachtungsweisen über die Angst sich zu einer Identitätsfrage psychoanalytischer Orientierungen ausgestalteten. Der vorliegende Aufsatz gibt eine Übersicht über die Entwicklung wesentlicher Angstkonzepte in der Psychoanalyse.The engagement with anxiety and its various offshoots is a crucial subject in psychoanalytic research and discussion. In addition, the preoccupation with anxiety as a complex and extremely multi-faceted feature of the conditio humana has occasioned numerous controversies and various relentless disputes within the psychoanalytic movement. Some of these have been so divisive that in terms of identity the different ways of regarding anxiety have become defining factors for the various approaches to psychoanalysis. The present article provides an overview of the evolution of different concepts of anxiety in psychoanalysis. Naturally, the choice of these concepts can only be highly selective.L’étude de l’angoisse et de ses nombreuses facettes fait partie du noyau de la recherche et de la discussion psychanalytiques. En outre, l’étude de l’angoisse en tant que phénomène complexe et extrêmement diversifié de la condition humaine a donné lieu à de nombreuses controverses et à plusieurs divisions au sein du mouvement psychanalytique, au point que les points de vue respectifs sur l’angoisse se sont transformés en une question d’identité des orientations psychanalytiques. Le présent article donne une vue d’ensemble de l’évolution des principaux concepts de l’angoisse dans la psychanalyse (le choix ne peut naturellement être que très limité).

Grundlagen und historische Entwicklungen

Die Psychoanalyse der Angst

Der vorliegende Beitrag beginnt mit dem Bericht eines männlichen Analysanden über heterosexuellen Geschlechtsverkehr, den er als zutiefst lustvoll und gleichzeitig verstörend erlebt. Bei der Analyse der berichteten Erfahrung entsteht ein zunächst verwirrendes Bild von Geschlechtlichkeit jenseits der Binaritäten des penetrierenden Mannes und der penetrierten Frau. Beim Versuch einer theoretischen Einordnung wird die habituelle männliche Verleugnung der passiven Position im Geschlechtsverkehr und die Betonung der aktiv penetrierenden Phallizität als Abwehrformation gegen übermäßige sexuelle Erregung verstanden. Unter Rückgriff auf Laplanches Theorie der Konstitution der infantilen Sexualität als Übersetzung rätselhafter elterlicher Botschaften wird Sex als zentraler Schauplatz der Aufsprengung rigider Geschlechterstereotype und gleichzeitiger Reproduktion selbiger verstanden. Die Untersuchung will unter Einbeziehung psychoanalytischer, aber auch queertheoretischer Überlegungen einen Beitrag zum Verständnis männlicher Heterosexualität leisten, indem rigide Phallizität als eine mögliche Abwehrformation gegen eine »fluidere« und gleichzeitig verstörendere Sexualität verstanden wird.The article begins with a male analysand’s account of heterosexual intercourse, which he experiences as intensely pleasurable and at the same time seriously disturbing. The analysis of his account produces an initially confusing picture of sexuality transcending the binarities of man/penetrator and woman/penetrated. In the attempt to situate this analysis in theoretical terms, the habitual male denial of the passive position in sexual intercourse and the emphasis on actively penetrating phallicity are understood as a defense formation against excessive sexual arousal. With recourse to Laplanche’s theory of the constitution of infantile sexuality as the translation of enigmatic parental messages, sex is interpreted as the central locus for the explosion of rigid sexual stereotypes and the simultaneous reproduction of those stereotypes. With reference to psychoanalytic and queer-theoretic considerations, the article sets out to contribute to an understanding of male heterosexuality in which rigid phallicity is understood as a potential defense mechanism against a more »fluid« and, at the same time, more disturbing form of sexuality.Le présent article commence par le récit d’un analysant masculin sur des rapports hétérosexuels qu’il vit comme profondément jouissifs et en même temps perturbants. L’analyse de l’expérience rapportée fait apparaître une image d’abord confuse de la sexualité, au-delà des binarités de l’homme pénétrant et de la femme pénétrée. En tentant une classification théorique, le déni masculin habituel de la position passive dans les rapports sexuels et l’accent mis sur la phallicité activement pénétrante sont compris comme une formation défensive contre une excitation sexuelle excessive. En référence à la théorie de Laplanche sur la constitution de la sexualité infantile en tant que traduction de messages parentaux énigmatiques, le sexe est compris comme une scène centrale de l’éclatement de stéréotypes sexuels rigides et de la reproduction simultanée de ces derniers. En intégrant des réflexions psychanalytiques, mais aussi des théories queer, cette étude entend contribuer à la compréhension de l’hétérosexualité masculine en considérant la phallicité rigide comme une formation défensive possible contre une sexualité plus « fluide » et en même temps plus dérangeante.

Eine Sexualforschung

Heterosexuelle Männlichkeit jenseits der Binaritäten

Einige Anmerkungen zu Michael Schröters Studie »Auf eigenem Weg. Geschichte der Psychoanalyse in Deutschland bis 1945«

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 2

Auf dem Berliner IPV-Kongress lud Freud 1922 die psychoanalytische Gemeinschaft in Form eines Preisausschreibens ein, sich mit Problemen der psychoanalytischen Technik auseinanderzusetzen. Fokussiert auf die Frage der Deutung von inner- und außeranalytischen Übertragungen wird das Schicksal dieser Aufforderung nachgezeichnet, der 1924 als erste Otto Rank und Sándor Ferenczi nachkamen, 1927 gefolgt von Wilhelm Reich und – auf dem Gebiet der Kinderanalyse – Anna Freud und Melanie Klein. Der Streifzug durch die Geschichte der Technik zeigt, wie sich die 1927 auf dem Gebiet der Kinderanalyse aufgebrochene Polarisierung hinsichtlich der Übertragungsdeutung mit der Arbeit Stracheys und spätestens seit den »controversial discussions« innerhalb der britischen Gesellschaft auf das Gebiet der Erwachsenenanalyse übertrug. Unter Berücksichtigung der Weiterentwicklung des Diskurses wird die Frage aufgeworfen, ob die starke Betonung der Übertragungsdeutung eine unterschiedliche Praxis widerspiegelt oder ob sie zur Marke einer bestimmten Schule geworden ist, die den Blick auf das Gemeinsame des psychoanalytischen Deutens, die Herstellung von Verbindungen, verstellt.At the Berlin IPA congress in 1922, Freud, by awarding a prize, invited the psychoanalytic community to deal with problems of psychoanalytic technique. Focusing on the question of the interpretation of intra- and extra-analytic transferences, the fate of this invitation is traced, which was first met by Rank and Ferenczi in 1924, followed in 1927 by the work of Reich, and – in the field of child analysis – by Anna Freud and Melanie Klein. The survey through the history of technique shows how the polarisation on the question of the interpretation of transference that broke out in the field of child analysis in 1927 was transferred to the field of adult analysis with Strachey’s work and, at the latest, in the Controversial Discussions within the British Psychoanalytical Society. Taking into account the further development of the discourse, the question is raised whether the emphasis on the importance of transference interpretation reflects a disparate practice or whether it has become a brand of schools that obscures the view of what psychoanalytic interpretation has in common, the establishing of links.Lors du congrès de l’API de Berlin en 1922, Freud invita la communauté psychanalytique à se pencher sur les problèmes de la technique psychanalytique en lançant un concours. Focalisé sur la question de l’interprétation des transferts intra- et extra-analytiques, le texte retrace le destin de cette invitation, à laquelle Otto Rank & Sándor Ferenczi furent les premiers à répondre en 1924, suivis en 1927 par les travaux de Wilhelm Reich, et – dans le domaine de l’analyse d’enfants – par Anna Freud et Melanie Klein. Le parcours à travers l’histoire de la technique montre comment la polarisation sur la question de l’interprétation du transfert, qui a éclaté en 1927 dans le domaine de l’analyse d’enfants, s’est transposée dans le domaine de l’analyse d’adultes avec le travail de Strachey et au plus tard dans les controversial discussions au sein de la British Psychoanalytical Society. En tenant compte de l’évolution du discours, la question est posée de savoir si l’accent mis sur l’importance de l’interprétation du transfert reflète une pratique différente ou si elle est devenue une marque, une brand, qui empêche de voir ce que l’interprétation psychanalytique a en commun, l’établissement de liens.

Zur Geschichte eines Konzepts der psychoanalytischen Technik

Über das Deuten von Übertragungen

Angeregt durch eine Kinderbehandlung widmet sich diese Arbeit Denken und Forschung von René Spitz. Sein Interesse richtete er auf die Entwicklung und Entwicklungsbedingungen in der vorsprachlichen Zeit. Die psychoanalytische Theorie ist dabei der Ausgangspunkt für die untersuchten Fragen und erweist sich als Bezugspunkt und Rahmen für die Interpretation der Forschungsergebnisse und die daraus abgeleiteten Konzepte. Ausgehend von der biologischen Ausstattung des Neugeborenen als Zustand psychischer Nichtstrukturiertheit wird die Entwicklung psychischer Struktur, wie Spitz sie aus seinen Beobachtungen abgeleitet hat, diskutiert. Der Dialog im Sinne von Spitz bildet als Beschreibung der Primärbeziehung den Rahmen für diese Entwicklung. Einige Gedanken zur Rezeption beenden den Artikel.Occasioned by treatment for a child, this article is devoted to the thinking and research of René Spitz. His main interest focused on development in the preverbal stage and the conditions influencing it. Psychoanalytic theory is the starting point for the issues investigated here. It functions as the point of reference and as a framework for the interpretation of Spitz’ research findings and the concepts deriving from them. Regarding the biology of the newborn child as a condition of psychic inchoateness, the author discusses the development of psychic structure as Spitz’ observations defined it for him. Dialog in Spitz’ sense of the term relates to the primary relationship and provides the framework for this development. The article closes with some thoughts on reception.Inspiré par le traitement d’un enfant, ce travail est consacré à la pensée et aux recherches de René Spitz qui s’est intéressé au développement et aux conditions du développement avant l’acquisition du langage. La théorie psychanalytique est le point de départ des questions étudiées et se révèle être un point de référence et un cadre pour l’interprétation des résultats de la recherche et des concepts qui en découlent. En partant du bagage biologique du nouveau-né comme état de non-structuration psychique, le développement de la structure psychique, tel que Spitz l’a déduit de ses observations, est discuté. Le dialogue au sens de Spitz, en tant que description de la relation primaire, donne le cadre de ce développement. Quelques réflexions sur la réception terminent l’article.

Über den Beginn des Menschenlebens

René Spitz: Der Psychoanalytiker als Beobachter

Ein Kommentar zu Sylvia Schulzes »Unsichtbar? ›Race‹ in Psychoanalyse und Psychotherapie«

»Kritisches Weißsein« in der deutschen Psychoanalyse

Replik auf Arslans & Ackermann-Arslans Kommentar »›Kritisches Weißsein‹ in der Psychoanalyse«

Über »Race« und Rassismus sprechen

Carlo Bonomi: A Brief Apocalyptic History of Psychoanalysis: Erasing Trauma

Erratum zu Ausgabe 5/22 betreffend den Beitrag von Joshua Durban, Osmotisch-diffuse Ängste und »harte« Ideologien

Timo Storck

Bücher, Übersetzungen oder Beiträge

PSYCHE 5/2024, Jg.78

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 4

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 3

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 2

PSYCHE, 2024, Jg. 78, Ausgabe 1