PSYCHE, 1999, Jg. 53, Ausgabe 3

Die Arbeit ist dem Verhältnis von Selbstmodellen und Selbstaffekten im Schlaftraum gewidmet. Zunächst geht es um die Klärung des ›Selbst‹. Einen ersten Einstieg dazu bieten literarische und philosophische Theorien. Im Zuge dieser Überlegungen gerät der Traum als simulative Mikrowelt in den Blick. Durch das Studium der möglichen Prozesse in den Mikrowelten läßt sich eine differenzierte Theorie des Selbst entwickeln. Mangelhaft sind ›poetische‹ Theorien jedoch insofern, als sie Selbstaffekte immer schon als Selbsterleben fassen. Ein zentraler Abschnitt gilt der Darstellung der Struktur ›kognitiver Elemente‹, d. h. Vorstellungsentitäten bzw. Modellen, die den Charakter von Prozeßsystemen haben. Es werden deren intrinsiche und extrinsische Eigenschaften spezifiziert. Die abschließende Zusammenfassung vergegenwärtigt das sich aus der zugrundeliegenden Traumtheorie ergebende Geschehen, Traumorganisation und Traumsituation, und gibt eine Gruppierung der Selbstaffekte wieder. Über die gegenständliche Ebene (über das Verhältnis von Selbstmodellen und Selbstaffekten im Traum) hinaus ist Thema der Arbeit aber auch die selbstreflexive bzw. selbstreferentielle Frage: Wie wird angemessen über Traumerzählen erzählt?

Self-Models and Self-Affects in Dreams
The study is devoted to the relation between self-models and self-affects in dreams (during sleep). It begins by elaborating a closer working definition of the concept of »self«, drawing initially on literary and philosophical theories. This leads to a delineation of dreams as simulative microworlds. The study of processes potentially operative in these microworlds makes it possible to develop a differentiated theory of self. One drawback of such »poetic« theories is that they invariably regard self-affects as a form of self-experience. A major section of the study is given over to a discussion of the structure of »cognitive elements«, i.e., ideational identities and/or models displaying the character of processes. Their intrinsic and extrinsic features are specified. The closing summary draws together the various strands derived from the underlying dream theory, discusses dream organization and dream situation, and proposes a classification of self-affects. Above and beyond its central theme (relation between self-models and self-affects), the study also poses the self-reflexive and self-referential question: What is the appropriate form of narration for talking about dream narration?

Les modèles et les affects de soi dans le rêve
Ce travail est consacré au rapport entre les modèles et les affects de soi dans le rêve nocturne. Il s’agit d’abord d’éclaircir le terme »soi«. Certaines théories littéraires et philosophiques ont proposé une première approche. Au cours de ces réflexions, le rêve est abordé comme un microcosme simulatoire. L’étude des processus potentiels dans les microcosmes permet de développer une théorie différenciée du soi. Or, de telles théories »poétiques« sont lacunaires, dans la mesure où elles conçoivent toujours déjà les affects de soi comme une expérience vécue du soi. Une partie centrale à pour objet la présentation de la structure des »éléments cognitifs«, c’est-à-dire la présentation des entités des représentations ou des modèles caractérisés comme systèmes processuels. L’auteur spécifie leurs qualités intrinsèques et extrinsèques. Le résumé conclusif présente les événements, l’organisation et la situation du rêve tels qu’ils résultent de la théorie du rêve sur laquelle se fonde l’étude, dégageant également un groupement des affects du soi. Mais par-delà le plan figuratif-objectif (sur le rapport entre les modèles et les affects de soi dans le rêve), le thème de ce travail concerne aussi la question autoréflexive ou autoréférentielle suivante: comment parler adéquatement des récits de rêve?

Unsere Vorstellungen über die intrapsychische Realität müssen durch Beobachtungen von Kleinkindern in der frühesten Phase der Sprachentwicklung revidiert werden. Bereits das zweijährige Kleinkind weist am Anfang seines propositionalen Sprechens eine Fähigkeit des Umgangs mit »zwei Arten psychischer Realität« auf. Recht früh erscheint eine Welt des imaginativen »So-tun-als-ob« und ergänzt die kindliche Verarbeitung von Alltagserfahrungen. Das Kleinkind ist durch diese beiden Erlebniswelten nicht verwirrt, und demgemäß wird der Gebrauch der imaginativen Realität von den Eltern unterstützt. Obwohl eine Fülle von entwicklungsspezifischen Beobachtungen und psychoanalytischen Überlegungen zu derartigen frühen imaginativen Aktivitäten vorliegt, wird ihre Bedeutung erst jetzt voll gewürdigt. Imaginative Realität bezieht sich auf einen Prozeß, innerhalb dessen das Kind von dem Gebrauch macht, was ihm in der erinnerbaren Vergangenheit vertraut ist, um in der Gegenwart eine Welt neuer Möglichkeiten auszuprobieren, die in gewissem Umfang in die Zukunft weisen. Hierbei werden vor allem affektiv bedeutsame Konditionalmodi des Denkens im Spiel belebt und praktiziert. Die Autoren stellen reichhaltige Beobachtungen zum frühen, imaginativen Als-ob-Modus der psychischen Realität dar. Die Beobachtungen werden von einer entwicklungsbezogenen Diskussion begleitet, die die neuesten Forschungen mit der psychoanalytischen Theorie integriert. Wie zu erwarten ist, führt das Konzept einer frühen imaginativen Realität zu einer Reihe weiterführender Fragen für Forschung und klinische Praxis.

Réalité imaginative dans le développement du langage de la jeune enfance
Les auteurs montrent que ce que nous pensons au sujet de la réalité psychique est contesté par les observations étudiés sur l’enfant pendant la période du développement du langage de la petite enfance. Le petit enfant, au commencement du discours propositionnel, manifeste la capacité d’avoir »deux sortes de réalité psychique«. Un monde de prétendu imaginatif apparaît assez tôt, et complète le vécu quotidien de l’enfant. Ce petit enfant n’est pas confus par ces deux mondes vécus et, par conséquent, les parents encouragent fortement l’utilisation de l’activité imaginative. Alors qu’il existe d’une certaine façon une histoire riche de l’observation développementale et de la pensée psychanalytique en ce qui concerne cette activité imaginative précoce, son importance n’est reconnue que maintenant. La réalité imaginative se rapporte à un processus dans lequel l’enfant utilise ce qui est familier dans le passé qu’il a à l’esprit afin de tester un monde de possibilités nouvelles situées dans le présent et qui, jusqu’à un certain point, sont orientées vers le futur. Les modes de pensée conditionnels qui sont significatifs d’un point de vue affectif sont donc à l’œuvre dans le jeu. Les auteurs présentent des observations frappantes qui illustrent le mode de prétendu imaginatif précoce de la réalité psychique. Ces observations sont suivies par une discussion développementale qui intègre les recherches récentes avec la théorie psychanalytique. Comme il convient, la réflexion qui concerne la réalité imaginative de la petite enfance mène à une diversité de questions nouvelles pour la recherche et le travail clinique.