PSYCHE, 2013, Jg. 67, Ausgabe 11

Im Zentrum dieser Arbeit steht die Behandlungsphase einer Patientin der Zweiten Generation, die in ihrer Analyse das Verfolgungsschicksal ihrer Eltern szenisch erinnert. Die Behandlung wurde im Kontext des Forschungsprojekts »Szenisches Erinnern der Shoah – Zur transgenerationalen Tradierung extremen Traumas in Deutschland« durchgeführt, in dem die unbewusste Weitergabe von Verfolgungserfahrungen jüdischer Überlebender an ihre Nachkommen untersucht wird. Das Konzept eines bloßen »Konkretismus« beziehungsweise einer »Welt jenseits von Metaphern« wird in Frage gestellt. Im Sinne eines wortlosen Symbolismus plädieren die Autoren vielmehr für eine Theorie des szenischen Erinnerns der Shoah.

Funeral march and tombstone itinerary: Scenic memorialization of the Shoah: On transgenerational transmission of extreme trauma in Germany
The article focuses on treatment for a female patient of the second postwar generation, who in her analysis embarks on scenic memorialization of her parents’ persecution. The treatment was undertaken in the context of a research project named »Scenic Memorialization of the Shoah: On Transgenerational Transmission of Extreme Trauma in Germany,« an investigation of the unconscious transmission of persecution experiences to their descendants by Jewish holocaust survivors. The concept of mere »concretism« or a »world beyond metaphor« is challenged. Instead, the authors argue for a theory of scenic memorialization of the Shoah as a species of wordless symbolism.

Marche de la mort et pérégrination parmi les tombes – mémoire scénique de la Shoah. Une contribution sur la transmission transgénérationnelle de traumas extrêmes en Allemagne
Le sujet central de ce travail est la phase de traitement d’une patiente appartenant à la deuxième génération qui évoque scéniquement la persécution de ses parents dans son analyse. Ce traitement a lieu dans le contexte du projet de recherche »Mémoire scénique de la Shoah – la transmission transgénérationnelle de traumas extrêmes en Allemagne« qui étudie la transmission inconsciente des expériences de persécution de survivants juifs à leurs descendants. Le concept d’un pur »concrétisme« ou d’un »monde au-delà des métaphores« est remis en question. Au sens d’un symbolisme averbal, les auteurs plaident plutôt pour une théorie de la mémoire scénique de la Shoah.

Ausgangspunkt des Artikels ist ein spezifischer Wendepunkt in einer Therapie. Der Einfall, dass Pausen Musik nicht zerstören, erwies sich für die Metaphorisierung der Abbrüche, die die therapeutische Beziehung immer wieder kollabieren ließen, als außerordentlich produktiv. In den weiteren Überlegungen wird der Frage nachgegangen, inwieweit die metaphorisierende Wirkung dieses Einfalls in der Funktion der Pausen für die Musik schon angelegt ist, und darüber hinaus, inwieweit ein Verständnis dafür einen konstruktiven Umgang mit schwierigen Schweigesituationen im psychotherapeutischen Kontext ermöglicht. Anhand zweier Fallvignetten wird gezeigt, dass in schwierigen Schweigesituationen das unbewusste Ineinander von Patient und Therapeut eine Art ›vegetativen Tanz‹ erzwingt. Mit dem Entstehen von Pausen wird dieser zu einem vorsymbolischen Feld, in dem das Subjektsein des Patienten auftauchen und wieder verschwinden kann.

Silence in psychotherapy and pauses in music
The article takes its point of reference from a turning point in a course of therapy. Realization that music is not destroyed by the pauses that occur in it was extraordinarily productive in the metaphorization of the sudden break-offs that repeatedly caused the therapeutic relationship to collapse. Subsequently the author discusses the issue of the extent to which the metaphorizing effect of this idea is actually intrinsic to the function of pauses in music and, beyond that, the degree to which an understanding of this point actually helps in finding a constructive approach to difficult situations of silence in the psychotherapeutic context. With reference to two case vignettes, the author suggests that in difficult situations of silence the unconscious engagement between patient and analyst necessarily occasions a kind of »vegetative dance.« As the pauses develop, this dance becomes a pre-symbolic field in which the patient as subject can materialize and then disappear again.

Le silence en psychothérapie et les silences en musique
Le point de départ de l’article est un tournant spécifique dans une thérapie. La conscience qu’en musique les pauses sont sans effet destructeur s’est révélée extrêmement productive pour la métaphorisation des coupures qui régulièrement suspendent la relation thérapeutique. Les autres réflexions examinent en quelle mesure l’effet métaphorisant de cette idée est d’ores et déjà inscrit dans la fonction des silences en musique et au-delà en quelle mesure une telle approche permet de composer de manière constructive avec des situations de silence difficiles dans le contexte psychothérapeutique. En se fondant sur deux vignettes cliniques, les auteurs démontrent que dans les situations de silence difficiles l’imbrication inconsciente entre patient et thérapeute conduit nécessairement à une sorte de »danse végétative«. Le surgissement des pauses en fait un champ pré-symbolique dans lequel l’être sujet du patient peut tour à tour apparaître et disparaître.