Alfred Lorenzer, Prof. Dr. med., geboren 1922, war langjähriger Mitarbeiter an psychiatrischen Einrichtungen, arbeitete dann mit Alexander Mitscherlich an der Psychosomatischen Universitätsklinik in Heidelberg, danach als Oberassistent am Sigmund- Freud-Institut und zuletzt als Professor für Sozialpsychologie in Frankfurt am Main. Alfred Lorenzer ist im Juni 2002 verstorben.

Leider vergriffen


Die in diesem Buch niedergelegten Überlegungen Alfred Lorenzers sind eine Art Resümee, ein »Vermächtnis« seines Verständnisses von Psychoanalyse. Sie beruhen auf Vorlesungen, die Lorenzer in Lateinamerika gehalten hat, wo sich das Interesse vor allem auf seine Ausführungen zum kollektiven Unterbewußten gerichtet hat. Ein zentraler Aspekt des Buches hat - von heute aus gesehen - Pioniercharakter: Es ist der darin reflektierte Dialog zwischen Psychoanalyse und den Naturwissenschaften. Lorenzer hat als einer der ersten Psychoanalytiker versucht, eine lebenslange Hoffnung Sigmund Freuds einzulösen: Neuere Erkenntnisse aus der Hirnforschung könnten dazu beitragen, psychoanalytische Prozesse auch naturwissenschaftlich zu erforschen und zu belegen. In diesem Werk vermittelt Lorenzer sein Verständnis vom Standort der heutigen Psychoanalyse, indem er sie vor dem Hintergrund anderer Strömungen, z. B. der Ich-Psychologie, den Entwürfen Jacques Lacans, Ernst Blochs und der Sprachtheorie verortet. Gleichzeitig sieht er sie, obwohl fest auf Freuds Ideen fußend, als Fortentwicklung unter Berücksichtigung heutiger Forschungsmethoden. Er schreibt: »In meinen Darlegungen und Argumenten findet sich kein Schluß, der nicht von Freud selbst stammen könnte, sofern ihm die Daten neuerer Physiologie zur Verfügung gestanden hätten.«

Die »Kernstücke« der psychoanalytischen Erkenntnis, die Prinzipien psychoanalytischen Verstehens, das ist es, was Lorenzer, einer der originellsten Denker der deutschen Psychoanalyse, verständlich macht.

Psychoanalytisches Grundverständnis und Neurowissenschaften 

Die Sprache, der Sinn und das Unbewusste

Zur Zeit nicht lieferbar

Die gegenwärtige Lage der deutschsprachigen Freud-Ausgaben wird als Ergebnis einer dreiphasigen historischen Entwicklung beschrieben und dokumentiert: Editionsgeschichte als Verfolgungsgeschichte. Die dritte Phase (seit 1960) schildert die Autorin aus langjähriger persönlicher Erfahrung als Freud-Editorin.On the history of German-language Freud editions The present state of the German editions of Freud is described and documented as the result of a historical development taking place in three phases: the history of editions as history of persecution. Based on her longstanding personal experience as editor of Freud, the author relates he third phase (since 1960).

Zur Geschichte der deutschsprachigen Freud- Ausgaben (I)

Der vorliegende Aufsatz stellt das Projekt einer »Konkordanz der Briefe von und an Freud« vor, die dem Historiker den Zugang zur weitverstreuten Freud-Korrespondenz erleichtern soll. (Seit Freuds Tod sind fast 3200 von ihm geschriebene, aber auch nahezu 1200 an ihn gerichtete Briefe veröffentlicht worden.) Zugleich werden die methodischen Prinzipien diskutiert, die bei der Benutzung von Briefen als historischer Quelle zu beachten sind.Freud's letters as a historical source This article introduces the project of a »concordance of letters to and by Freud«. It should make the broadly scattered Freud-correspondence more accessible to the historian. (Since the death of Freud, almost 3200 letters written by him and nearly 1200 letters to him have been published.) At the same time principles of methodology are discussed which have to be observed in using letters as historical source material.

Freuds Briefe als historische Quelle

Der Autor untersucht noch einmal die Bedeutung der Emma-Eckstein-Episode und des Irma-Traums für die Theorie der Psychoanalyse. Eissler folgend und Schur widersprechend, legt er dar, daß die Identität von Irma und Emma nicht nachweisbar und allemal unwahrscheinlich ist. Weder der Nachweis noch die Widerlegung dieser Identität sind von wesentlicher Bedeutung für die psychoanalytische Theorie, wohl aber für die Verdrängung der dynamischen durch eine biologisch orientierte Psychiatrie.lrma – Emma – Martha – Anna. Some further remarks about contributions of K. R. Eisster and H Thomä The author re-examines the significance of the Emma-Eckstein-episode and the Irma-dream with their implications for the theory of psychoanalysis. He follows Eissler and contradicts Schur in his argument that the identity of lrma with Emma cannot be proven and is, in any case, improbable. Neither the proof nor the refutation of this identity are of vital significance for psychoanalytic theory, but only for the suppression of dynamic psychiatry in favour of biological psychiatry.

Irma - Emma - Martha - Anna. Einige zusätzliche Bemerkungen zu Ausführungen von K.R. Eissler und H. Thomä

An 24 Stunden in Freuds Leben zeigt der Autor, welche Bedeutung dem Ineinanderspielen von Traum, Tagtraum, unbewußter Phantasie und Übertragung bei der Lösung therapeutischer und wissenschaftlicher Probleme zukommen kann. Dokumentiert wird dieser Sachverhalt an der Freud-Fließ-Korrespondenz vom 9./ 10. März 1898, an Freuds Traum von der botanischen Monographie, seinem Tagtraum von der Glaukomoperation, seinen Bemerkungen zum »realen« Tagesverlauf und durch Ausschnitte aus der Selbstanalyse.An early unconscious phantasy of Freud over the psychoanalytic situation tensioned between dream and transference ( 1898 ). A contribution to psychoanalytic creativity Taking 24 hours in the life of Freud, the author shows how significant the interplay of dream, day-dream, unconscious phantasy and transference can be in solving scientific problems. This is documented by using the correspondence between Freud and Fliess on March 9/10, 1898, by taking Freud's dream of a botanical monograph, his day-dream of a glaucoma operation, his remarks on the »real« course of the day, and segments of self-analysis.

Eine frühe, im Spannungsfeld zwischen Traum und Übertragung unbewußt gebliebene Phantasie Freuds über die psychoanalytische Situation (1898). Ein Beitrag zur psychoanalytischen Kreativität

Buchbesprechungen

Sigmund Freud (1856–1939) I

PSYCHE, 1989, Jg. 43, Ausgabe 9

Zwanzig Jahre Zusammenarbeit mit Alfred Lorenzer

Das neue Interesse an der Psychoanalyse

Schwierigkeiten einer philosophischen Freud-Rezeption

Der diskrete Analytiker: Überlegungen zur Supervision in der psychoanalytischen Ausbildung

Edgar A. Poe ist der Erfinder der Detektivgeschichte und einer der interessantesten Poetologen der Moderne. Marie Bonaparte hat (1933) die lebensgeschichtliche Thematik seiner Dichtung expliziert. Der Detektivik setzt ein, wo die Anamnesis versagt. Als Rätsellöser der Sozialgeschichte war Poe mit denselben Problemen konfrontiert, die seine Zeitgenossen in der Alten Welt, die Junghegelianer, beschäftigt haben.Edgar Allan Poe: Detection and poetics (with reference to Marie Bonaparte) Poe is the inventor of the detective story and one of the most significant poetologists of modern times. Marie Bonaparte explicated the life-historical themes of his work (1933). Detective work takes up where anamnesis stops short. In solving the puzzles of social history, Poe confronted the same problems which his Old World contemporaries, the Young Hegelians, addressed.

(mit Blick auf Marie Bonaparte)

Edgar Allan Poe: Detektivik und Poetik

Im psychoanalytischen Verfahren korrespondiert dem freien Erzählen (des Patienten) die »gleichschwebende Aufmerksamkeit« (des Therapeuten). Ziel ist die Aufdeckung unbewußter, d.h. vorsprachlich einsomatisierter Erlebnisstrukturen – Strukturen eines in der Ontogenese hergestellten (d.h. geschichtlich bestimmten) Unbewußten, Ergebnisse einer Synthese von individueller Natur und gesellschaftlicher Formbildung.Freud: The human as natural and nature as social Within the psychoanalytic process there is a correspondence between the patient's free narration and the analyst's »free-floating attention«. The goal is to uncover unconscious, that is, prelinguistically somatized structures of experience.

Freud: Die Natürlichkeit des Menschen und die Sozialität der Natur

Für Alfred Lorenzer

PSYCHE, 1988, Jg. 42, Ausgabe 5

Erinnern. Zum 40. Jahrgang der Zeitschrift "Psyche"

Der Autor zeichnet die Verlagerung der therapeutischen Aktivität vom Arzt zum Patienten, die mit Breuers Behandlung der Anna O. und deren »Entdeckung« der talking cure ihren Anfang nahm, historisch nach. In der Erzählung des Patienten wird der gesellschaftliche Kontext von Leidensund Lebensgeschichte deutlich. Anders als im Verständnis traditioneller Wissenschaft bedeutet Heilen in der Psychoanalyse die Aufhebung der künstlichen Trennung von Individuum und Gesellschaft im Arzt-Patient-Verhältnis und die Überführung von Leidens- in Lebensgeschichte.Emancipation and method The author traces historically how, beginning with Breuer's treatment of Anna O. and her discovery of the »talking cure«, the therapeutic work was shifted from doctor to patient. The patient's story clarifies the societal content of life history and the history of suffering. In contrast to the conceptions of traditional science, psychoanalysis achieves a cure by lifting the artificial separation of individual and society within the doctor-patient relationship and by transforming the history of suffering into life history.

»… gab mir ein Gott zu sagen, was ich leide« – Emanzipation und Methode

Am Schicksal von Laien- und Lehranalyse wird die Transformation der »Psychoanalytischen Bewegung« in Strukturen machtpolitischer Institutionalisierung nachgezeichnet. Verdeutlicht wird dabei, inwieweit zentrale Positionen der Psychoanalyse sinnlosen und sie verfremdenden Reglementierungen geopfert werden. Die »Spurensicherung« erinnert nicht nur an die Geschichte dieser Deformation, sondern auch an die Möglichkeit ihrer Revision.Staying on track: The »psychoanalytic movement« and the poverty of the psychoanalytic institution The fate of lay analysis and training analysis shows how the »psychoanalytic movement« has been transformed into institutional structures of power politics. It can be seen that central positions of psychoanalysis have been sacrificed to senseless and alienating regimentation. Staying on track, we are reminded not only of the history of this deformation but of its possible revision.

Spurensicherung. Die »Psychoanalytische Bewegung« und das Elend der psychoanalytischen Institution

Der Autor geht dem Dilemma nach, unter dem die Psychoanalyse seit ihren ersten Institutionalisierungsschritten zu leiden hat. Galt es zunächst, die neue Wissenschaft durch formale Absicherung vor ihrer Auflösung zu schützen, entwickelte ihre institutionalisierte Form eine Eigendynamik, die sich letztlich gegen ihren aufklärerischen Gehalt selbst richtete. Der seelische und soziale Rahmen, in dem diese Selbstdestruktion stattfindet, wird angedeutet.The demise of an institution The author retraces the dilemma from which psychoanalysis suffered from the very start of its institutionalization. To begin with, it was important to protect the new discipline against dissolution. However, its institutionalized form developed a dynamic of its own that eventually militated against its own enlightening substance. The author sketches the psychic and social frame within which this self-destruction occurs.

Das Verenden einer Institution

Verkehrs- und Ausbildungsformen, wie sie sich im Rahmen bürokratisierter psychoanalytischer Institutionen entwickelt haben, stehen in Widerspruch zum Ziel der Psychoanalyse: der Stärkung der individuellen Unabhängigkeit.Fantasy and reality in psychoanalytic institutions The forms of interaction and of training developed within the framework of bureaucratically organized psychoanalytic institutions are antithetical to the psychoanalytic aim of fortifying individual autonomy.

Phantasie und Realität in psychoanalytischen Institutionen

Die 1981 erstmals in deutscher Übersetzung und gesammelt publizierten Freud-Studien Siegfried und Suzanne Cassirer Bernfelds geben Anlaß zur Erörterung dreier Fragen: Was für eine Art Wissenschaft ist die Psychoanalyse? In welchem Verhältnis steht sie zu den geistigen Strömungen des 19. Jahrhunderts? Wieso stand Bernfeld zur offiziellen Psychoanalyse in »exzentrischer Position«?In 1981 the studies on Freud by Siegfried and Suzanne Cassirer Bernfeld appeared for the first time in a collection in German translation. They evoke the discussion of three questions: What kind of science is psychoanalysis? What ist the relation of psychoanalysis to the trends of thought of the 19th century? Why did Bernfeld hold an »eccentric position« to orthodox sychoanalysis?

Siegfried Bernfelds Freud-Studien

Skizziert werden die Geschichten zweier junger Frauen, die auf dem Hintergrund einer besonderen, intensiven Vater-Bindung ein &quot;Borderline&quot;-Syndrom entwickelten.Borderline patients The author relates the story of two young women who developed a borderline syndrome against the background of an unusually intense bond with their fathers.

Borderline-Patienten

Statistik zu Beiträgen von Psyche-Autorinnen

Sic gloria ingenii. Die Inschrift am Freud-Denkmal in Wien

Die Atomfurcht. Eine psychologische Interpretation

40 Jahre PSYCHE

PSYCHE, 1986, Jg. 40, Ausgabe 12

Anhand einiger Detektivgeschichten E. A. Poes weist der Autor auf die Parallelität in der analytischen Methode von Detektiv und Psychoanalytiker hin: Beide – Analytiker und Detektiv (im Poe'schen Verständnis) – beschränken sich bei der Aufklärung verborgener (unbewußter) Zusammenhänge nicht auf rationales, logisches Denken; der Kern eines Problems enthüllt sich ihnen vielmehr durch nicht-logisches Denken, durch szenisches Verstehen.The analyst as detective, the detective as analyst With reference to a detective story by Poe, the author points out the parallels between the psychoanalyst's and the detective's analytic methods. In clarifying hidden connections neither the analyst nor the detective Iimits hirnself to rational, logical thought; rather the heart of the problem discloses itself through non-logical thinking, through scenic understanding.

Der Analytiker als Detektiv, der Detektiv als Analytiker

In der Kontinuität der Theorie-Praxis-Diskussion weist der Autor auf den methodischen Unterschied zwischen analytischem Denken (Praxis) und synthetischem, begrifflichem Denken (Theorie) hin. An der Funktionseinschätzung der Grundregel mit Blick auf Handlungsdenken, Symbol, Assimilation, operative Struktur und symbolische Situation wird die methodische Differenzierung verdeutlicht. Für Psychoanalytiker, die beide Ebenen, die des synthetischen wie die des analytischen Denkens, berücksichtigen, ergibt sich die Forderung, im Verhältnis zu Patienten bzw. Wissenschaftlern die entsprechende Ebene einzuhalten.The significance of the basic rule for the psychoanalytic method Resuming the discussion of theory and practice, the author refers to the methodological distinction between the Ievels of analytic and synthetic conceptual thinking (practice and theory-relevant respectively). This distinction may be clarified as one evaluates the function of the basic rule with respect to process thinking, symbol, assimilation, operative structure, and symbolic situation. Psychoanalysts who are concerned with the analytic as weil as the synthetic Ievel must keep to the respective Ievel in interaction with patients and scholars.

Die Bedeutung der Grundregel für die psychoanalytische Methode

Vergleicht man linguistische Daten und psychoanalytische Interpretationen bei Textanalysen (hier eines Fallberichts aus einer Balint-Gruppe), so zeigt sich ein hoher Grad an Übereinstimmung bezüglich der als »auffallend« bzw. »bedeutsam« bezeichneten Textstellen. Die Autoren vermuten, daß sprachliche Äußerungen nicht nur grammatischen Regeln im herkömmlichen Sinne folgen, sondern zugleich Ausdruck einer psychodynamischen »Tiefengrammatik« sind.The convergence of linguistic and psychoanalytic textual analyses: A case report from a Balint group In comparing linguistic data and psychoanalytic interpretations drawn from the analysis of a text – in this instance, a case report from a Balint group – one discovers a high degree of agreement concerning the »conspicuous« or »significant« passages. The authors surmise that linguistic utterances do not only follow grammatical rules in the conventional sense, but are at the same time expressions of a psychodynamic »depth grammar«.

Zur Konvergenz linguistischer und psychoanalytischer Textuntersuchungen. Am Beispiel eines Fallberichts aus einer Balintgruppe

Zehn unveröffentlichte Briefe von Sigmund Freud an Wilhelm Fließ

Pinocchio (1920)

PSYCHE, 1985, Jg. 39, Ausgabe 1

Freud sagt vom Verdrängt-Unbewußten, es komme durch Trennung der »Sach-« von den »Wortvorstellungen« zustande. Lorenzer streift dieser Terminologie durch das Heranziehen weiterer Freud-Texte den dinglichen Schein ab. Die »Sach«-Vorstellungen sind Erinnerungsspuren (noch) sprachloser Interaktionen, also Niederschläge erlebter und Modelle künftiger Handlungen. Das szenische Verstehen, das – auf der Basis der Teilnahme des Therapeuten am Spiel des Patienten sämtliche vom Patienten dargebotenen Materialien nach Analogie der Traumdeutung behandelt, ist darum die via regia zum Unbewußten.Language, life praxis, and scenic understanding in psychoanalytic therapy Freud stated that the repressed unconscious results from the separation of object representations from word representations. Lorenzer strips the seeming objectivism from this terminology by invoking other of Freud's texts. The object representations are memory traces of (as yet) nonverbalized interactions, that is, precipitates of experienced actions and models for future actions. By participating in the patient's game, the therapist can employ his scenic understanding to deal with all the presented material in analogy to the interpretation of dreams. Scenic understanding is, therefore, the royal road to the unconscious.

Sprache, Lebenspraxis und szenisches Verstehen in der psychoanalytischen Therapie

Berichte von Analysanden Sigmund Freuds auswertend, kommt der Autor zur Auffassung, daß dieser in seinen Behandlungen nicht nur über das hinausging, was er selbst in seinen theoretischen Schriften als Behandlungstechnik beschrieben hat, sondern daß hier ein Widerspruch vorliegt. Das Übertragunskonzept wird durch das der Beziehung zwischen Analytiker und Patienten, die eine Voraussetzung des psychoanalytischen Prozesses ist, ergänzt. Die Konstituierung und Gestaltung dieser Beziehung ist die Voraussetzung, die eine deutende und korrigierende Arbeit an der Übertragung erst möglich macht.Relationship and transference in Freud's therapies and writings On the basic of reports by Freud's analysands the author comes to the conclusion, that Freud not only went beyond the rules he Iaid down in his writings on therapeutic technique, but that there is a contradiction. The concept of transference is supplemented by the notion of relationship between the analyst and the patient as the basis of the therapeutic process. The constitution and the shaping of this relationship is a condition for any interpretative and corrective work on transference in psychotherapy.

Beziehung und Übertragung in Freuds Behandlungen und Schriften

Die These des Autors lautet, daß bei Frauen, die ungewollt schwanger sind und einen Abbruch der Schwangerschaft wünschen, der Fötus ein Introjekt mit einem Sonderdasein (da körperlich und nicht psychisch einverleibt) darstellt. Durch dieses Sonderdasein kann er mit der Entscheidung für eine Abortio wieder abgestoßen, d.h. vernichtet werden – ein Entwicklungsschritt auf dem Wege zur Loslösung vom verlorenen narzißtisch besetzten Objekt.Unwanted pregnancy and its termination: An opportunity for the unconscious staging of the work of mourning The author proposes that for women who become pregnant without wanting to and then request an abortion the fetus represents an introject with a separate existence; it is physically, but not psychically, incorporated. An abortion amounts to a developmental step – the separation from a lost narcissistically cathected object.

Die ungewollte Schwangerschaft und ihre Unterbrechung – eine Möglichkeit zur unbewußten Inszenierung von Trauerarbeit

Über visuelle Phantasien in der Analyse eines Exhibitionisten

Versäumte Lektionen. Aufsätze von André Breton in deutscher Übersetzung

PSYCHE, 1983, Jg. 37, Ausgabe 2

Peller unternimmt eine Vergegenwärtigung der über Freuds Schriften hin verstreuten Bemerkungen zur Sprachtheorie im Hinblick auf deren mögliche Aktualität für Problemstellungen der heutigen Linguistik. Das Gerüst für Freuds sprachtheoretische Überlegungen bildet seine Konzeption des (mit archaischen Symbolen arbeitenden) Primärprozesses und des (mit begrifflichen Symbolen operierenden) Sekundärprozesses. Eine systematische Charakteristik des letzteren wird auf dem Wege der Umkehrung der Kennzeichen des von Freud ausführlich beschriebenen Primärprozesses versucht. Die Sekundärvorgänge laufen demnach in einem sprachlich konstituierten Bezugsrahmen ab. Worte sind ebenso wohl Signale wie Symbolträger, die jenes Bedeutungsuniversum repräsentieren, dessen Aneignung erst das Medium menschlicher Sozialisation schafft.

Freuds Beitrag zur Sprachtheorie

Ausgehend von Freuds Unterscheidung der Sach- von den Wortvorstellungen und anknüpfend an gewisse Thesen der Psycholinguistik (Chomsky) entwickelt Balkanyi den Gedanken, daß Syntax und Affekte gleichermaßen der infantilen Beziehung zum Primärobjekt entstammen (Verbalisierung als normales Restitutionssymptom). Diese Verwandtschaft ermöglicht die Bewußtmachung abgespaltener Affekte durch Verbalisierung. Zur Illustration dient die Schilderung der kritischen Phase einer analytischen Behandlung, die zur Dechiffrierung kindlicher Neologismen führt, in denen sich das lebenslang Abgewehrte (die Aggression) verborgen hält.Verbalization during psychoanalytic interpretation Departing from Freud’s differentiation between matter and words and in pursuance of certain psycholinguistic theses (Chomsky), Balkányi develops the thought that syntax and affects both originate from the infantile relation to the primary object (verbalization as a normal symptom of restitution). This relationship enables split-off affects to become conscious through verbalization. As an illustration thereof the critical phase of a psychoanalytic treatment is described, which led to the decoding of infantile neologisms hiding the lifelong defended aggression.

Die Verbalisierung in der psychoanalytischen Deutungsarbeit

Walsh geht von der von V. H. Rosen (1955) eingeführten Unterscheidung einer präödipal-auditiven von der visuell bestimmten Sprache des späteren Lebens aus. Die auditive Ordinalsprache, die in der präödipalen Phase zwischen Mutter (Erwachsenen) und Kind vorherrscht und in der psychoanalytischen Übertragungssituation sich (speziell bei der Analyse des Über-Ichs) reproduziert, baut sich aus einfachen Lauten auf, die mit den frühesten Körpererfahrungen eng verknüpft und mit relativ reinen libidinösen oder aggressiven Triebregungen besetzt sind. Die genaue Untersuchung der »Ordinalsprache« kann in die schwierigen Probleme der Entstehung der Über-Ich-Funktionen Licht bringen.

Auditive Sprache und Über-Ich-Bildung

Es wird über die Anwendung eines an der Gießener Psychosomatischen Universitätsklinik entwickelten Sprechanalyseverfahrens (On-Off-Pattern) in einer psychotherapeutischen Behandlung berichtet. Nach kurzer Beschreibung des Verfahrens wird die Fragestellung dieser Arbeit dahin gehend formuliert, zu überprüfen, ob sich die automatische Sprachanalyse als griffiges Instrumentarium zur Psychotherapiekontrolle eignet. Eine ausführliche Fallbeschreibung wird vorangestellt, um den Lesern zu ermöglichen, die Ergebnisse der Sprachanalyse in einen interpretativen Zusammenhang mit der Persönlichkeitsstruktur des Patienten zu bringen. Dabei erweist es sich, daß die erhaltenen Meßdaten sowohl für den Interaktionsaspekt als auch für die diagnostischen und behandlungstechnischen Überlegungen aussagekräftig sein können. Abschließend werden kritisch die Mängel des Verfahrens aufgezeigt und Möglichkeiten zur Beantwortung bisher offen gebliebener Fragen durch entsprechende Folgeuntersuchungen diskutiert.Overbeck et al.: A method for speech analysis (»on-off-pattern«) in the psychotherapeutic process. — A method for analyzing speech (»on-off-pattern«), which was developed at the Psychosomatic Clinic of the University of Giessen, is applied to a psychotherapeutic treatment. After a brief account of the method, the question is raised whether automatic speech analysis can be used as a convenient instrument for the assessment of psychotherapy. A detailed case description is offered so as to enable the reader to put the results of speech analysis into the interpretive context of the patient’s personality structure. It becomes apparent that the obtained data yield valid generalizations pertaining to the interactive aspect of the therapy as well as diagnostic and therapeutic-technical considerations. In conclusion, a critique is offered with respect to the method’s deficiencies. Further research possibilities are mentioned which might answer remaining questions.

Über die Anwendung eines Sprachanalyseverfahrens (On-Off-Pattern) in einer laufenden Psychotherapie

Lorenzer erörtert einleitend die Schwierigkeiten, die sich für die – auf der Basis eines vergleichsweise einheitlichen Therapie-Theorie-Systems operierenden – Psychoanalytiker ergeben, die den interdisziplinären Dialog mit den überaus heterogenen heutigen Sprachtheorien aufnehmen möchten. Anschließend wird gezeigt, wie die unbedachte Übernahme der Sprachspiel-Konzeption Wittgensteins positivistischen Fehlinterpretationen des psychoanalytischen Verfahrens Vorschub leistet, und wie dagegen gerade das erweiterte Konzept des Sprachspiels eine Möglichkeit eröffnet, die psychoanalytisch orientierte Erforschung von Sozialisationsprozessen mit der Strukturanalyse gesellschaftlicher Systeme in Konnex zu bringen. Psychoanalyse ist kein »Sprachspiel«, sondern Arbeit an der Revision von Sprachspielen.Wittgenstein’s language-game concept in psychoanalysis Lorenzer points out that psychoanalysts, who operate on the basis of a comparatively unified therapy-theory system, encounter difficulties when undertaking an interdisciplinary dialogue with the many heterogeneous language theories current today. He then demonstrates how the unreflective acceptance of Wittgenstein’s language-game conception can buttress positivistic misinterpretations of the psychoanalytic method. By contrast, an extended conception of the language-game provides the opportunity for connecting the psychoanalytically oriented exploration of socialization processes and the structural analysis of societal systems. Psychoanalysis is not a language-game; rather it is aimed at the revision of language games.

Wittgensteins Sprachspiel-Konzept in der Psychoanalyse

Freuds sprachtheoretische Reflexionen standen im Banne der zeitgenössischen Assoziationspsychologie. Die Annahme, Sach- und Wort-Erinnerungsspuren seien die primären Elemente von Erfahrung, stimmt weder mit den Prinzipien der psychoanalytischen Entwicklungspsychologie noch mit den Resultaten der heutigen Psychologie der kognitiven Entwicklung (J. Piaget) überein. Wolff ist der Meinung, daß Eriksons Theorie der Organ-Modalitäten – die wie Piagets Theorie mit der Annahme kongenitaler Erfahrungsschemata arbeitet – einen geeigneten Rahmen für die Kombination der sensomotorischen Theorie (die sich im wesentlichen mit realitätsgerechtem Verhalten unter Bedingungen eines inneren Gleichgewichts befaßt) und der psychoanalytischen Lehre von der Entfaltung der intellektuellen Funktionen im Kontext von Triebschicksalen abgibt.

Überlegungen zu einer psychoanalytischen Theorie des Spracherwerbs

PSYCHE, 1974, Jg. 28, Ausgabe 9-10

Es werden zwei Momente der Freudschen Sprachtheorie, die Funktion der Sprache als Spannungsabfuhr und der Zusammenhang von Sprache und Bewußtsein dargestellt. Die erste (akustische) Kommunikation kommt zustande, wenn der Säugling lernt, sein (zunächst unwillkürliches) Unlustgeschrei als Signal zu verwenden. Dieser Vorgang ist Vorbild der später zu leistenden Formung und Mitteilung individuellen Erlebens vermittels der allgemeinen Sprache. Individuell wird bewußt, was allgemeinsprachlich formulierbar, also kommunizierbar ist. Die Grenze zwischen bewußt und unbewußt ist demnach gesellschaftlich vorgezeichnet. In der privatsprachlichen Regression gewinnt die Abfuhrfunktion der Sprache wieder Vorrang.

Sprache, Bewußtsein und Erleben

In Rezeption neuerer sprachphilosophischer Untersuchungen (E. Cassirer, S. Langer u.a.) wird eine Revision der (Jones'schen) psychoanalytischen Theorie der Symbolbildung vorgelegt, die die Symbolisierung als eine – unbewußte Reize verarbeitende – Ichleistung faßt. Den bewußten Repräsentanzen (Symbolen) werden die verdrängt-unbewußten, »exkommunizierten« Repräsentanzen (Klischees) gegenübergestellt. Verdrängung wird als formale Regression des Symbolprozesses verstanden, die ein klischeebestimmtes, blindes Agieren-Reagieren (Neurose) anstelle des symbolvermittelten (und darum reflexionsfähigen) Verhaltens setzt. Symbole verwandeln sich dabei in Klischees. Die vom Verdrängungsprozeß erfaßten Symbole werden aus der (allgemein-)verständlichen Kommunikation ausgeklammert und privatsprachlich »formuliert«. Allgemeine und private Sprache stehen sich einander nicht ausschließend gegenüber, sondern mischen sich, so daß Bedeutungserweiterungen und -einschränkungen auftreten: »Sprachverwirrung«. Die Privatsprache bleibt vermöge »sekundärer Bearbeitung« übersponnen von Umgangssprache, was Arzt und Patient zu Fehlinterpretationen verleitet. Privatsprache erscheint stets pseudoumgangssprachlich maskiert. Das bedingt die besondere Schwierigkeit der therapeutischen Sprachkorrektur als einer semantischen Revision, deren Verfahrensweise weder dem Modell des »Erklärens« noch dem des »Verstehens« entspricht; sie wird hier als ein hermeneutisches Verfahren sui generis ausgewiesen.Symbol, language confusion and understanding A revision of (Jones') psychoanalytic theory of symbol formation is submitted in line with more recent investigations in the philosophy of language. Symbolization is conceived as an ego activity which elaborates unconscious stimuli. Conscious representations (symbols) are distinguished from repressed-unconscious »clichés«. Repression is interpreted as a formal regression in the process of symbolization which substitutes a cliché-determined blind acting-reacting (neurosis) for symbolically mediated, reflective behavior. Symbols which are affected by the repressive process become excluded from generally comprehensible communication and are »formulated« in a private language, Ordinary and private language do not, however, operate in mutually exclusive fashing, but tend rather to intermingle with resulting extensions and limitations of meaning: »language confusion«. By dint of »secondary revision«, private language remains woven into the fabric of ordinary language; this may leave doctor and patient with a (false!) sense of understanding. Private language always appears behind a mask of pseudo-ordinary language. This causes the peculiar difficulties of the therapeutic correction of language qua semantic revision. Its method corresponds neither to the model of »explanation« nor to that of »understanding«, but appears rather as a hermeneutic method sui generis.

Symbol, Sprachverwirrung und Verstehen

Beres versteht die spezifisch menschliche Fähigkeit zur Symbolbildung als eine Ichleistung, deren Resultate immer bewußt sind, gleichviel ob sie auf bewußte Bezugsobjekte oder auf unbewußte seelische Repräsentanzen verweisen. Die Symbolbildung ist kein regressives Phänomen, obwohl einmal gebildete Symbole nicht nur der realitätsgerechten, sondern auch der Abfuhr im Rahmen des »Primärprozesses« dienen können. Die psychoanalytische Theorie der Symbole (E. Jones) hat sich bisher vor allem mit Symbolen beschäftigt, die, weil ihr Sinn dem Bewußtsein verborgen bleibt, Triebabfuhr unter Umgehung der Zensurinstanz ermöglichen.

Symbol und Objekt

Jones grenzt Symbole (im psychoanalytischen Sinn) von anderen Formen indirekter Darstellung ab. Er stützt sich dabei auf Vorarbeiten von Rank, Sachs und Ferenczi. Charakteristisch für die Symbolik sind die Darstellung von unbewußtem Material, weitgehende Konstanz der Bedeutungen, Unabhängigkeit von rein individuellen Faktoren, Verwurzelung in der Entwicklungsgeschichte, sprachlicher Zusammenhang zwischen Symbol und Symbolisiertem, Parallelen zwischen individueller und kollektiver Symbolik. Tausende von Symbolen symbolisieren etwa hundert Vorstellungen vom eigenen Leib, von den nächsten Verwandten, von Geburt, Liebe und Tod. Symbole entstehen, wenn der zugrundeliegende Affekt sublimierungsunfähig und der Symbolisierungsprozeß selbst unbewußt ist. Der Weg zum realitätsgerechten Denken beginnt als Unterscheidungsarbeit an den interessengesteuerten, dem Lustprinzip folgenden Identifizierungen, auf denen alle Symbolik beruht. Das Interesse haftet zunächst am Konkreten. Die fortschreitende, realitätsgerechte Differenzierung wird durch Verzicht auf die primären Identifizierungen erkauft, durch Desexualisierung der aus sexuellen Impulsen entstandenen, dann auf kollektive Arbeitsvorgänge übertragenen Wortwurzeln. So entstehen Allgemeinbegriffe als »wertvolle Generalisierungen« auf dem Niveau der Realität. Die Funktion der Symbolik ist es, regressiv die einmal etablierte Hemmung wieder zu überwinden, die den freien Ausdruck affektiv besetzter Vorstellungen hindert.

Die Theorie der Symbolik (Teil I)

PSYCHE, 1970, Jg. 24, Ausgabe 12

Alexander Mitscherlich weist einleitend auf die Notwendigkeit und Schwierigkeit einer interdisziplinären Verständigung und Theorienbildung hin. Alfred Lorenzer zeigt, daß Freuds Stellung zum Problem der Soziologie nicht durch seine Formel, es handele sich dabei um »angewandte Psychologie«, erschöpft wird, sondern daß eine analytische Sozialpsychologie von Freuds Theorie der Massenbildung ihren Ausgang nehmen kann. Klaus Horn macht deutlich, daß Heinz Hartmann zwar die Sphäre der sozialen Wirklichkeit in ihrer Unabhängigkeit von Psychologie anerkennt, aber in seiner an biologischen Modellen orientierten Anpassungs-Theorie implizit ein harmonistisches Modell der Beziehungen zwischen Individuum und Gesellschaft einführt, das dem der »kulturistischen« Schule gleicht. Helmut Dahmer skizziert das Verhältnis von Psychoanalyse und historischem Materialismus (subjektiv und, objektiv gerichteter kritischer Theorie), charakterisiert Schwäche und Leistung der älteren Kombinationsversuche und deren Aufhebung in aktuellen Neubestimmungen des logischen Status der Psychoanalyse. Enno Schwanenberg diskutiert Gemeinsamkeiten und Differenzen zwischen der Psychoanalyse und der Sozioanalyse Parsons: Parsons entwirft seine Handlungs-Theorie vom Idealtypus einer möglichst reibungslos funktionierenden sozialen Ordnung her, was ihn dazu führt, trotz Übernahme der Libido-Theorie tendenziell ein generalisiertes Rollen-Ich anstelle von Es und Überich zu setzen. Repression spielt in seiner Theorie nur eine sekundäre Rolle. Karola Brede weist darauf hin, daß Parsons – ausgehend von seiner These einer Strukturierung auch des Es durch Objektbeziehungen – die falsche Rezeption der Psychoanalyse seitens der psychosomatischen Medizin soziologisch vollendet. Damit fällt das psychosomatische Symptom aus dem Kompetenzbereich von Soziologie und (letztlich auch) Psychoanalyse heraus. Heide Berndt zeigt an einigen Beispielen, welche Ansätze zu einer analytischen Psychologie des Kollektivs die Stadtforschung bietet. Zwei Hauptrichtungen zeichnen sich ab: die Analyse der Architektur als symbolischer Objektivation und die Analyse der strukturbildenden Wirkungen der Urbanisierung in der Psyche der Individuen.

Über Psychoanalyse und Soziologie

Vorgestellt wird Herbert Marcuses Interpretation des Verhältnisses von Psychoanalyse und Gesellschaft. Marcuse konstatiert das »Veralten« der psychoanalytischen – vom Konzept der Vermittlung antagonistischer psychischer Instanzen bestimmten – genetischen Theorie des Individuums, da die Fortentwicklung der Industriegesellschaft zu einer Entmachtung der Familie als Sozialisationsagentur führt und damit die sozialpsychologischen Bedingungen der Individuation tendenziell eliminiert. Für das heutige Verhältnis von Individuum und Gesellschaft gibt eher Freuds Massenpsychologie das Paradigma ab. Die Ungleichzeitigkeit der Freudschen Psychologie aber bezeugt den repressiven Charakter des »Fortschritts«; und läßt sie zur kritischen Theorie werden. Sie soll helfen, nicht nur die vergangene Gestalt der Freiheit und Individualität, sondern eine noch unbekannte Freiheit jenseits des geltenden Realitätsprinzips zu gewinnen.Psychoanalysis and society: The contribution of Herbert Marcuse To begin with, Marcuse's interpretation of the relationship between psychoanalysis and society is presented. Marcuse notes that the ontogenetic theory of psychoanalysis, with its basic assumption concerning antagonistic psychic agencies, is becoming outdated because the continuing development of industrial society Ieads to the debilitation of the family as a socializing agent and to the gradual elimination of the social-psychological conditions required for individuation. Freud's approach to group psychology seems today a more suitable paradigm for the relationship between individual and society. By its very asynchrony, the older Freudian theory documents the repressive nature of societal »progress« and thus becomes qualified as a critical theory. It should help us capture not only the vanished figures of freedom and individuality, but also an unknown freedom which still lies beyond the current reality principle.

Psychoanalyse und Gesellschaft – Der Beitrag Herbert Marcuses

Ausgehend von Hegels Aufweis der logischen Aporien, in denen die psychologische Theorie sich verfängt, sofern sie, auf einem naiven Naturbegriff fußend, die reale Verflochtenheit von Subjekt und Gesellschaft auflöst und an deren Stelle eine solipsistische Metaphysik setzt, fordert der Autor eine erkenntniskritische Revision der Freudschen Theorie, die mit materialer Gesellschaftskritik konvergieren müßte. Die subjektive Weltansicht nährt sich von der Erfahrung der Fremdheit und Ohnmacht der Individuen gegenüber den kollektiven Institutionen. Statt sie derart zu durchschauen, macht die Freudsche Theorie die subjektive Weltansicht zum methodologischen Prinzip (»Psychologismus«). Ein Ausweg aus den erkenntnistheoretischen Schwierigkeiten zeigt sich einzig in Gestalt einer Praxis, die sich gegen das Objektsein der Menschen – als gegen eine aufhebbare Faktizität – richtet.Hegel and Freud. The critique of the »Phenomenology of Mind« concerning psychological necessity and its anthropological consequences Hegel demonstrates the logical aporias which afflict any psychological theory insofar as it attempts to unravel the true interlacing of subject and society with naive concepts of nature and to substitute a solipsistic metaphysics. The author, departing from this demonstration, pleads for an epistemological revision of Freudian theory in the direction of convergence with a material critique of society. The subjective view of the world feeds upon the experience of Strangeness and impotence of individuals in regard to collective institutions. Instead of penetrating the subjective view of the world in this way, Freudian theory makes it into a methodological principle (»psychologism«). An escape from these epistemological difficulties appears in the form of a practice aimed against objectified man as a reversible facticity.

Hegel und Freud. Die Kritik der »Phänomenologie« am Begriff der psychologischen Notwendigkeit und ihre anthropologischen Konsequenzen

PSYCHE, 1970, Jg. 24, Ausgabe 3

Über die Behandlung psychosomatischer Krankheiten

Strukturunterschiede unbewußter Phantasien bei Neurosen und psychosomatischen Krankheiten

Über die zweiphasige Symptomentwicklung bei traumatischen Neurosen

Ein Abwehrsyndrom bei traumatischen Verläufen

Die Übertragung als Determinante eines integrativen Prozesses

PSYCHE, 1965, Jg. 18, Ausgabe 11

In der Psychoanalyse narzißtischer Persönlichkeiten werden Übertragungsstrukturen mobilisiert, die auf dem »grandiosen Selbst« des Kleinkindes und auf der idealisierten Elternimago beruhen. Diese beiden Strukturen sind unter günstigen Umständen im Ich integriert; die erstere liefert die Triebenergie für ichgerechtes Streben und Handeln; die introjizierte Elternimago wird zum idealisierten Über-Ich. Bei traumatischer Entwicklung bleiben die archaischen Strebungen und Objekte unverändert erhalten. In der Analyse treten narzißtisch wahrgenommene Vorstellungen vom Analytiker auf, die therapeutisch nutzbar gemacht werden können.This paper is based on the previously formulated theory that there are two separate developmental streams of narcissism: (1) that part of the child's narcissism which is retained in an archaic self - the Grandiose Self; and (2) that part of the child's narcissism that has been assigned to an archaic object – the Idealized Parent Imago. In a healthy childhood the perfection and power of the grandiose self change into normal self-esteem; and the perfection and power of the idealized parent imago lead through re-internalization to the idealization of the super-ego. Early disturbances interfer with this wholesome development and lead to a variety of narcissistic fixations and structural defects. In psychoanalysis, however, specific narcissistic transferences establish themselves which bring about the remobilization of the archaic narcissistic structures. The ensuing working-through process Ieads to the gradual transformation of these archaic structures and to their integration with the mature psyche. The systematic therapeutic revival of the idealized parent imago is called Idealizing Transference. The systematic therapeutic reactivation of the grandiose self is referred to as Mirror Transference because the analyst is here of significance to the patient only as an approving »mirror« of his narcissistic display. The reactivation of more archaic forms of the grandiose self leads to the experience that the analyst is like the patient (Twinship or Alter-ego Transference) or that the self of the patient includes the analyst' ( Merger ). Some of the specific resistances, some details of the working-through process and the tactics of the treatment are discussed and illustrated with reference to these two basic narcissistic transferences. And, finally, a number of emotional reactions of the analyst vis-a-vis these transferences are outlined and illustrated.

Die psychoanalytische Behandlung narzißtischer Persönlichkeitsstörungen

Briefwechsel aus dem Jahre 1908

Zur Deutung des in vielen schizophrenen Wahnbildungen auftauchenden »Beeinflussungsapparates«, mit dessen Hilfe die »Verfolger« die Kranken manipulieren, wird die Genese der Differenzierung des primären Narzißmus in Ich- und Objektlibido herangezogen, die in der psychotischen Regression wieder aufgehoben wird. Die Manipulations-Maschine erweist sich als Projektion des Körpers des Patienten, der einem schubweisen Entfremdungsprozeß unterliegt.

Über die Entstehung des "Beeinflussungsapparates" in der Schizophrenie

Eingegangene Bücher

PSYCHE, 1969, Jg. 23, Ausgabe 5

Vorbemerkung zum 23. Jahrgang

Im Erkenntnisprozeß des Psychoanalytikers werden drei Positionen unterschieden, die sich durch besondere Ich-Konfigurationen auszeichnen. Die erste Position des Analytikers ist die des teilnehmenden, zuhörenden Beobachters; der Erkenntnisprozeß ist durch das Primat der freibeweglichen Aufmerksamkeit mit den dazugehörigen Ich-Funktionen bestimmt. Diese Aufmerksamkeit erfaßt das weite Gebiet der verbalen und nicht-verbalen Mitteilungen des Patienten vom unwillkürlichen Hinweis bis zur absichtlichen Aussage und erlaubt dem Analytiker, darauf mit kognitiven Handlungen zu reagieren. Wenn der Analytiker in die zweite Position hinüberwechselt, in welcher er zum aktiven Partner seines Patienten wird, ist seine Ich-Konfiguration durch das Primat derjenigen Ich-Funktionen determiniert, die zur Herstellung eines verbalen Rapports dienen und die Erkenntnisprozesse in gesprochene Worte, die Probedeutungen in definitive Deutungen überführen. In der dritten Position findet der Erkenntnisprozeß des Analytikers ohne direkten Kontakt mit dem Patienten statt, nämlich in der Zeit zwischen den analytischen Behandlungsstunden. Der Denkvorgang besteht in der Erforschung dessen, was sich in der Sitzung oder den Sitzungen ereignete, und die Ich-Konfiguration des Analytikers steht unter dem Primat der Ich-Funktionen des Erinnerns, wobei die Bewertungen immer wieder vom Gedächtnis kontrolliert werden müssen.lt is suggested that the Psycho-Analyst's cognitive process takes place in three positions which are distinguished by specific ego configurations. The term ego configuration is used to denote ego Operations in which a particular ego function, or a set of closely linked ego functions, occupies the role of primacy analogous to drive primacy at the various developmental phases. The analyst's first position is that of participant observer, listening, and in this position his cognitive process is determined by the primacy of attention with its attending ego functions as described by Freud. His freely mobile attention enables the analyst to perceive the wide range of his patient's verbal and non-verbal expressions, from unintended clue to purposeful communication, and to respond to them with cognitive activities such as a silent »running commentary«, trial interpretations, biographical and predictive images and concepts concerning his patient. When the analyst changes over to his second position in which he becomes his patient's active partner, speaking, his ego configuration is determined by the primacy of those ego functions which are instrumental in establishing verbal rapport and transforming silent cognitive processes into spoken communications and trial into actual interpretations. The analyst's third cognitive position is outside his direct contact with his patient, in the interval between analytic sessions. His cognitive process concerns research into what has happened 'in the session (or sessions), and his ego configuration is under the primacy of the ego function of remembering facts, connections, meanings etc. research and evaluation always needing to be checked by memory.

Gedanken zum Erkenntnisprozeß des Psychoanalytikers

Von den psychoanalytischen Interpretationen der Natur der Sozialbeziehungen im ersten Lebensjahr werden zwei einander gegenübergestellt, die gegensätzliche Positionen einnehmen. Die eine Auffassung, auf Freud zurückgehend, betrachtet die frühen Sozialkontakte als abgeleitet, während die andere – als deren Exponent Bowlby angeführt wird – ihnen einen elementaren Charakter zuerkennen will. Ein die gegensätzliche Interpretation bedingendes Moment dürfte in unterschiedlichen theoretischen Voreinstellungen zu sehen sein. Deshalb werden eine Reihe von Vorerfahrungen skizziert, die in die Hypothesenbildung eingegangen sind. Als nächstes wird ein kausalgenetischer Einordnungsversuch der ersten Kontakte, die der Säugling mit seiner Umwelt hat, unternommen. Er stützt sich auf bereits vorhandene theoretische Konzepte der Psychoanalyse und der Ethologie. Die Reaktion des Lächelns, allgemein als einer der wichtigsten unter den frühen Sozialkontakten anerkannt, ist der Schlüsselpunkt in der Diskussion der beiden gegensätzlichen Hypothesen. Es zeigt sich, daß die Erörterung ein Stück wissenschaftsgeschichtlicher und wissenschaftstheoretischer Problematik einschließt, welcher sich die Analyse des Verhaltens und der Seelentätigkeit des ersten Lebensjahres gegenübergestellt sieht.From among the psychoanalytical theories attempting to interpret the nature of the social relationships in the infant during the first year of life, two are chosen for comparison as they are based on contrary positions. The first theory goes back to Freud; according to him the early social contacts are derived patterns of behaviour. The second allots to these relationships a primary character. This latter opinion is advocated by Bowlby. A fundamental moment for the two opposing interpretations may be found in different theoretical preconceptions. A number of preliminary experiences that have entered into these hypotheses are discussed. A classification of the first contacts which the infant makes with the world around him, is then attempted from an aetiological point of view, the underlying theoretical concepts of which have been elaborated in psychoanalysis and ethology. The smiling response which is generally taken as being one of the most important among the early social contacts takes a key-position in the comparison of the two hypotheses in question. The discussion includes some aspects of the epistemological problems and general philosophy of science encountered in the study of behaviour and mental activity in the first year of life.

Zwei Hypothesen über die Natur der frühkindlichen Sozialbeziehungen

Von den biologischen Gegebenheiten her gesehen ist der Orgasmus der normale Abschluß des sexuellen Erregungszyklus der Frau. Allerdings wird die Fähigkeit, einen Orgasmus zu erleben, erst im Verlauf des psycho-biologischen Reifungsprozesses erworben und kann durch Störungen der psychosexuellen Entwicklung unterbunden werden. Neuere Befunde sprechen gegen die ältere Annahme eines &quot;rein vaginalen&quot; Orgasmus; vielmehr muß man annehmen, daß die beiden erotogenen Zonen Klitoris und Vagina zu einer Funktionseinheit verschmelzen. Man kann daher annehmen, daß sowohl aktive als auch passive Triebbedürfnisse im Orgasmus befriedigt werden. Die moderne Frau wird möglicherweise Identitätskrisen ausgesetzt sein, da das von früher her bestehende, vorwiegend passive Weiblichkeitsideal bei der von ihr angestrebten Gleichberechtigung mit den hohen Anforderungen, die die Leistungsgesellschaft stellt, schlecht in Einklang zu bringen ist.Judging from the biological facts, orgasm is the normal termination of the female cycle of sexual Stimulation. The orgastic capacity, however, is an achievement gained in the course of psycho-biological maturation; it is often interfered with by disturbances of psycho-sexual development. Recent findings contest the older assumption that there exists a »purely vaginal« orgasm; rather, the two erogenous zones of clitoris and vagina merge into a functional unit. This would suggest that active as well as passive instincual needs are satisfied in the orgasm. The sexual role of passivity and receptivity imposed on the female members.of society is based on an ideal of feminity that is no Ionger easily compatible with the high demands made on them by modern competitive society.

Die Beurteilung der orgastischen Kapazität der Frau und ihrer Störung aus psychoanalytischer Sicht

PSYCHE, 1969, Jg. 23, Ausgabe 1

Ein Schreiben an Herrn Prof. Alexander Mitscherlich anläßlich seines 60. Geburtstages

Zur Notlage unserer Zeit

To consider psychoanalysis as a medical speciality seems to be a constricting point of view. The concepts of psychoanalysis permit, and indeed require, a wider horizon. The author, as a psychoanalyst, a psychiatrist, educator and student of human behavior feels some concern over the question of whether or not psychoanalysis is having an optimal impact on the crucial problems of today's world. He deplores the isolation of psychoanalysis from the university setting. There was a certain sense of disillusionment with the apparent inability of the psychoanalytical power-structure to put psychoanalytic academic investigation and education ahead of the preparation for psychoanalytic practice and the pursuit of practice. A precious commodity like psychoanalysis ought not to be controlled by organizations of private practitioners, but by the most creative minds of society which are found within the university. The author advocates the integration of psychoanalytic research and education in university departments which should be independent but not isolated.

Psychoanalyse und soziale Verantwortung

Gedanken über Vorteile und Gefahren der "Einseitigkeit" in der wissenschaftlichen Forschung

Erfahrungen mit Ausbildungs- und Forschungsseminaren

In addition to the well-known forms in which neurotic conflicts tend to be expressed, the psychiatrist of to-day is increasingly faced with psychopathological pictures in which no inhibitions of instinctual drives and no sense of guilt seem to be present. Apparently other defences are being employed against the tension arising from conflicts between superego, ego-ideal and ego. With the help of some clinical examples it is shown that unconscious guilt, need for punishment, and self-indiction may Iead to disturbances of behaviour which above all will destroy the person's object-relations. The psychic mechanisms underlying this kind of pathology are described.

Abwehrformen neurotischer Schuldgefühle in der Gegenwart

I have primarily been trying to convey the inherent connection between schizophrenia and the linguistic and cognitive disturbances that are critical attributes of the condition. Ego functioning depends upon language and the ability to abstract common attributes in experiences and categorize them by the appropriate words. The capacity to use language is a uniquely human capacity which all undamaged infants possess; but learning language is a highly involved process that depends largely on the nature of the tutelage and the tutors in the family. It is not a skill learned in isolation but involves and reflects the entire process of personality development. I have tried to indicate some of the ways in which parents of schizophrenic patients are deficient tutors and how the family they create is an inappropriate milieu for teaching the child his cardinal adaptive tool. I have sought to illustrate both how poor grounding in linguistic abilities prepares the way for schizophrenic withdrawal and also how distorted meanings and ways of thinking become an inherent part of the offspring in such families.

Familie, Sprache und Schizophrenie

Contraceptives and methods preventing the spreading of venereal diseases as well as general social changes are considered to be important reasons for the fact that nowadays sexual genitality has become a »real« private affair »no longer« subjected to any kind of »alienation«. As a sequel to this result we are faced both with chances and dangers. The former consist in the existence of a secure area for gaining sexual experiences at a time when the personality as a whole. has not yet reached its full differentiation. The latter are seen in the possibility that without the restraining influence of sexual tabus differentiation and integration of psychic structures which are bound up with the vicissitudes of partnerships, in particular of two-persons relations, might seriously suffer in a way complementary to the detrimental effects of too strong repressive sexual methods. In this connection it is claimed that H. Marcuse's thesis of sexual repression in the service of the ruling classes and powers is in need of being supplemented by reflections about repression in the service of progress and freedom because, as Freud (1912) recognised, frustrations as well as unrestrained satisfactions may generate defects.

Bemerkungen zur Rolle des Sexualtabus

Das technische Vorgehen in der analytischen Behandlung erweist sich in seiner historischen Entwicklung als am Fortschritt der Theorie orientiert. Bewußtmachen unbewußter psychischer Inhalte durch die Deutungsarbeit, Widerstands- und Übertragungsanalyse bildeten die Grundlage für die Behandlung der klassischen Übertragungsneurosen, und diese Technik orientierte sich an dem topischen, dynamischen und ökonomischen Gesichtspunkt der Metapsychologie. Die Strukturtheorie und die wachsende Kenntnis der frühen Entwicklungsstadien der Instanzen des psychischen Apparates und seiner Störungen weisen gangbare Wege für die Behandlung von Patienten, deren Störungen auch vor allem durch frühe Schädigungen der regulierenden Ich-Funktionen bedingt sind.The technique of psychoanalytic treatment has developed historically in close connection with the advance of psychoanalytic theory. Fundamental for the treatment of the classical transference neuroses were methods envisaging the Iifting of unconscious contents to consciousness with the help of interpretations and the analysis of resistances and transference. This technique took its orientation from the topological, dynamic, and economic viewpoints of metapsychology. With the advent of the structural hypothesis and with the increase of knowledge of the early developmental stages of the systems and regarding the disturbances the mental apparatus may be subject, new alleys of approach were opened up for the treatment of patients whose diseases are co-determined by an early impairment of the regulatory forces of the ego.

Der Einfluß der Entwicklung der psychoanalytischen Theorie auf die Behandlungstechnik

The diagnostic apparatus of a psychoanalytical policlinic (the clinical department of the Sigmund Freud Institute at Frankfurt) is based on the whole body of psychoanalytic knowledge, and the tool of psychoanalytic technique is tried to be put to optimal effect in all situations whenever the psychoanalyst meets the patient. Thus it is not the underlying meaning of the patient's verbal communications only that is interpreted but also certain unconscious psychological phenomena that are observed directly – phenomena owing their »gestalt« to processes of integration of perceptions including the verbal and behavioural communications of the patient as well as his transference manifestations. The final evaluation of the analytical findings is made by using structural, diagnostic and prognostic viewpoints and by employing further diagnostic methods. A case report is given for illustration.

Der psychoanalytische Befund

The reserved attitude analysts show toward including psychological testing procedures in clinical psychoanalytic settings seems to be based upon discontent with the lack of analytic significance of test results as well as upon concern about keeping analysis free of alienating influences. It is suggested that a thorough and adequate application of psychoanalytic theory and technique to psychological testing – as exemplified particularly in the work of Roy Schafer – may be helpful in making test findings more relevant and more acceptable to the analyst. Three areas of application, the testing situation, interpretation, and communication of test results are discussed.

Psychoanalytische Aspekte der psychodiagnostischen Testuntersuchung

50 Rorschach tests were subjected to a differentiated analysis of data using a variation of the method developed by S. Fisher and S. Cleveland. Significant correlations were found to exist between the self and body images as expressed in the tests on the one hand, and acceptance for psychoanalytical treatment on the other hand. Two groups were detected: one group showing relatively little anxiety concerning expression of self and ego-regression; they were judged to have positive indications for psychoanalytic treatment. The other group felt the therapeutic egosplit as a threat and therefore shut themselves off from all influences coming from without. Patients from this group were significantly less frequently accepted for treatment. The Rorschach test could thus be used as a reliable indicator for the patients' analysability.

Das Selbsterleben von Patienten und die Indikation zur psychoanalytischen Therapie

Patients consulting the clinical department of the Sigmund Freud Institute at Frankfurt are subjected to a short »preliminary interview« allowing a rough selection of those patients to whom a detailed diagnostic examination is proposed. According to this first appraisal made with the help of the usual criteria for indication this group should respond to psychoanalytic treatment. The detailed examination however (by interviews, tests and group discussion), revealed that no more than 70 per cent of the selected patients were finally accepted for treatment while the rest had to be referred for non-analytic forms of therapy outside the clinic. A sample of 65 patients was scrutinized for possible criteria determining their acceptance or referral. The first – accepted – group differed from the group of referred patients significantly by the simultaneous presence of two criteria: sufficient motivation and strong pressure from suffering. The presence of only one of these criteria – however strong in itself – proved not sufficient for qualifying the patient for psychoanalytic treatment. It could further be shown that the special kind of relation existing between the two criteria exerts a specific influence determining the therapeutic method offered to the patient (long-term analysis, focal psychotherapy, group psychotherapy). – This study helped to refine the technique used in the preliminary interviews.

Kriterien der Behandelbarkeit und ihre Feststellung im Vorinterview

There are external and internal criteria determining the indication for group psychoanalysis. The external factors are connected with the patients' reality. The internal criteria are based on the patients' psychic structures. A decisive point is the state of the patients' ego-functions. Some ego-functioning must be expected for qualifying the patient for group-therapy. The patient must be able to oscillate between his own individual experience and the common developmental history of the group. Certain defenses are described as being counter-indications for group treatment.

Indikationen zur psychoanalytischen Gruppentherapie

A short review of the situation and difficulties of follow-up studies in psychoanalysis is followed by a description of the methodological steps in planning such studies. An outline is given of a way leading to a detailed evaluation of changes occurring within the psychic apparatus during therapy.

Probleme und Aufgaben der Katamnese

In a pilot study retests were compared with patients' original tests in order to recognize and evaluate the changes – success or failure – brought about by psychoanalytic treatment. The projective test methods proved to be a relatively differentiated and reliable tool for the understanding of very complicated processes such as psychical change; this is illustrated with several case reports. Evaluations are based upon R. Schafer's scale of five aspects indicating observable changes.

Zum Problem der Nachuntersuchung von Patienten durch Re-Tests

Ausgehend von einer Umfrage Glovers, die zeigte, daß Psychoanalytiker nur widerwillig mit den Angehörigen ihrer Patienten Kontakt aufnehmen, wird im ersten Abschnitt eine Literaturübersicht gegeben. Bei Interviews mit Angehörigen werden auch außerhalb der Psychoanalyse grundsätzliche Fragen der ärztlichen Schweigepflicht berührt. Im zweiten Teil wird dargestellt, warum Psychoanalytiker nur ungern mit Angehörigen sprechen: Auf diese Weise sollen Komplikationen in der Zwei-Personen-Beziehung vermieden werden. Im dritten Teil werden unerwünschte und anti-therapeutische Auswirkungen beschrieben, die auf die psychoanalytische Situation zurückgeführt werden müssen und insbesondere dann auftreten, wenn die exzentrische Position der Angehörigen verstärkt wird, Entsprechende Erfahrungen, die bei rigorosem Vermeiden von Gesprächen mit Angehörigen gemacht wurden, werden beschrieben. Im vierten Abschnitt wird der Widerwille mancher Psychoanalytiker gegen Interviews mit Angehörigen als überindividuelle, professionelle Gegenübertragung bezeichnet. Es wird untersucht, welche ungünstigen Auswirkungen diese unkontrollierte Gegenübertragung auf den Patienten und seine Angehörigen haben könnte. Schließlich werden im fünften Abschnitt erläuternde Fallbeispiele gegeben.Starting from Glover's inquiry (1939) which indicated that psychoanalysts only unwillingly establish contact with their patients' relatives, the first part deals with the Iiterature on this subject. In interviews with relatives basic principles concerning general professional discretion are touched upon. In the second part the authors show why psychoanalysts prefer to avoid contacts with relatives: they wish to prevent complications in the two-person-relationship. In the third part undesired and non-therapeutic side-effects are described which must be attributed to the psychoanalytic situation and which particularly arise when the eccentric position of the relatives is strengthened. Pertinent empiric results gained by strictly avoiding interviews with relatives are discussed. The reluctance of some psychoanalysts towards interviews with relatives, a kind of »professional counter-transference«, is described and the unfavorable consequences this uncontrolled »counter-transference« may have on the patient and his relatives discussed (part 4). Finally in the fifth part four illustrating case report are given.

Die Rolle der Angehörigen in der psychoanalytischen Technik

Behandlungstechnische Fragen und Probleme der psychoanalytischen Kurztherapie im Sinne der Fokaltherapie Balints wurden anhand eines Fallbeispiels dargestellt. Erstinterview, testpsychologische Untersuchung, Besprechung des Falles in der Ambulanzkonferenz und danach in der Arbeitsgruppe für Fokaltherapie gestatten aus ersten Wahrnehmungen heraus nach mehreren Verwandlungen eine Formulierung des Fokus als Arbeitshypothese in der Form einer Deutung. Im Verlauf jeder Fokalbehandlung ergeben sich Schwierigkeiten im Hinblick auf das Festhalten des Fokus in der Übertragung, so auch bei diesem Patienten. Hier kam es nach 10 Behandlungsstunden zu einer Krise, aus der heraus sich dann eine eindeutige Besserung des Zustandsbildes des Patienten, sowohl symptom- als struktur-orientiert, ergab. Die von vornherein gegebene zeitliche Begrenzung der Therapie ist dabei einer der wichtigen Faktoren dieser Behandlungsform. In unserer Arbeitsgruppe der Fokaltherapie haben wir übereinstimmend die Erfahrung gemacht, daß keiner von uns eine Fokaltherapie auf sich allein gestellt in dem dargestellten Sinne durchführen kann, weil hinter den wenigen Behandlungsstunden sich die zusätzliche Bearbeitung des Materials in der Arbeitsgruppe verbirgt. Insofern wird die Hoffnung enttäuscht, die Fokaltherapie an sich werde die Behandlungskapazität eines Therapeuten wesentlich steigern. Wir nehmen auch jeweils nur einen Patienten in Fokaltherapie. Andererseits hat sich aber gezeigt, daß die Teilnahme an der Arbeitsgruppe für Fokaltherapie Konsequenzen hatte für alle anderen Therapieformen, z.B. für die sogenannte psychoanalytisch orientierte Psychotherapie, die jeder von uns jetzt klarer strukturieren und gezielter handhaben kann.Items and problems of psychoanalytic short-term therapy in the sense of M. Balint's focal therapy are discussed, and an illustrating case-report given. Initial interview, test results, discussion of the case in a staff conference of the out-patients department and afterwards in the special workshop for focal therapy yield a first inception and after several re-formulations a working hypothesis – the so-called focus in the form of an interpretation. In the course of each focal therapy difficulties tend to arise in maintaining the focus within the transference. The same was true in the case of the patient presented here. After 10 sessions a critical point was reached which, however, resulted in a distinct improvement of the patient's state both symptomatically and structurally. The Iimitation of the therapy to a fixed number of sessions has proved an essential factor of this form of treatment. But all members of the workshop agreed that none of them would be able to do this kind of focal therapy without the help of the group. Thus behind the few sessions of the therapy the work of the whole group is concealed. This must ruin the therapist's hope of significantly increasing his potential with the help of focal treatments. The workshop never accepted more than one patient for treatment by one of its members. On the other hand participation in the workshop yielded experiences which proved useful for all types of therapy, f. i. for the so-called psychoanalytically oriented psychotherapy which became better structured and could be handled with greater security.

Zur Frage der Behandlungstechnik bei psychoanalytischer Kurztherapie

Bericht über psychoanalytische Beobachtungen an 57 Frauen mit primärer oder sekundärer Amenorrhoe und Oligomenorrhoe, von denen 53 von der endokrinologischen Abteilung der Universitäts-Frauenklinik Frankfurt/M. überwiesen worden waren. Patientinnen, bei denen die Amenorrhoe die Folge einer anderen organischen Erkrankung oder Begleiterscheinung einer schweren psychischen Erkrankung wie z.B. psychotische Depression oder Anorexia nervosa war, wurden in diese Untersuchung nicht einbezogen. Das Material stützt sich auf 57 psychoanalytische Interviews, 23 projektive Tests (Rorschach und ORT), 3 Psychotherapien und eine Psychoanalyse. Eine beträchtliche Zahl von Patientinnen (34) war in den Interviews affektiv kaum erreichbar; wir fanden eine Übereinstimmung zwischen der Kontaktfähigkeit der Patientinnen im Interview und ihrer Fähigkeit, emotionale und zwischenmenschliche Konflikte wahrzunehmen. 35 der 57 Patientinnen gaben an, sexuelle Beziehungen zu haben oder gehabt zu haben. Von diesen waren 27 verheiratet. Diese Zahlen weisen, bezogen auf die Gesamtbevölkerung in dieser Altersgruppe, keine großen Abweichungen vom Erwartungswert auf. Hieraus wie aus aus dem Fehlen ausgesprochen viriler und phallischer Frauen in dieser Beobachtungsgruppe kann geschlossen werden, daß die Amenorrhoe nicht als somatischer Ausdruck einer Ablehnung der weiblichen Rolle gedeutet werden darf. Obwohl wir nur in wenigen Fällen Angaben über die Orgasmusfähigkeit der Frauen erhielten, haben wir Hinweise darauf, daß amenorrhoische Frauen im allgemeinen frigide sind. Unter der Gesamtzahl von 57 Frauen befanden sich nur 9 Mütter mit insgesamt 11 Kindern. Diese Zahl ist in Anbetracht der Tatsache, daß nur 4 Patientinnen jünger als 18 Jahre waren, sich das Lebensalter der anderen Patientinnen jedoch auf 18 bis 36 Jahre erstreckte, außerordentlich gering. Nur eine Mutter ließ im Interview eine gute affektive Beziehung zu ihrem Kind erkennen; alle Patientinnen erlebten die Mutterschaft als negativ und konflikthaft. Die Ehen der 27 verheirateten Frauen waren im allgemeinen bemerkenswert stabil (zwei Scheidungen, zwei unglückliche Ehen). Die anderen boten häufig ein übereinstimmendes Bild eines geschützten Daseins in ordentlichen Wohnungen mit mütterlich-fürsorglichen Ehemännern, ein Zustand, den wir als »prägenitales Paradies« bezeichnet haben. Bis auf 3 Psychose-Grenzfälle waren bei den untersuchten Frauen die adaptiven Ich-Funktionen nicht beeinträchtigt. Sie bewahrten vielmehr ihr psychisches Gleichgewicht durch eine starre Charakterabwehr mit weitgehender Verdrängung von Trieben und Affekten unter der Herrschaft eines strengen Über-Ichs und eines überhöhten, »reinen« Ich-Ideals, welche Konformismus, Vermeidung von Konflikten und Verbleiben in kindlicher Abhängigkeit von einer Elternfigur forderten; die letztere wurde häufig vom Ehemann repräsentiert. Mit gebotener Vorsicht in bezug auf die Spezifität psychosomatischer Symptome schließen wir, daß die unbewußte Bedeutung der Amenorrhoe mehr Vermeidung der Mutterschaft als Ablehnung der weiblichen Rolle im allgemeinen ist.This is a report of psychoanalytic observations with 57 women suffering from primary or secondary amenorrhea, carried out in collaboration with the endocrinological department of the Gynecological Hospital at the university of Frankfurt. Patients in whom the amenorrhea was the result or a concomitant of other organic pathology or a severe mental disorder sum as e.g. psychotic depression or anorexia nervosa, were not included in this study. The data were obtained from 57 psychoanalytic interviews, 23 projective tests (Rorschach and ORT), 3 psychotherapies and 1 psychoanalysis. A considerable number of the patients (34) were emotionally hardly accessible in the interviews; this was seen as being in direct correlation with the patients' general lack of contact and inability to perceive emotional and interpersonal conflicts. 35 of the 57 patients were married or had sexual relations. These numbers are not very much at variance with the average rates in that age group in the total population. This fact as well as the absence of virile or phallic types of women in the sample seemed to indicate that amenorrhea as such cannot be interpreted as being the somatic expression of a rejection of the female role. Few data only were obtained as to the orgastic capacities of the women; but there were indications that amenorrhoic women tend to be frigid. Of the 57 women only 9 had children, totalling 11. Since only 4 patients were under 18 years of age, while the rest of 53 were in the age group of 18-36, this number of births is remarkably small. Of the mothers only one showed a good emotional relationship to her child, while to the rest of the mothers as well as to the other patients of the sample all aspects of motherhood seemed difficult and negatively tinged. The marriages of the 27 wives in the sample were generally good and stable (with only 2 divorces, 2 unhappy marriages). Most of the wives presented a rather uniform picture of a sheltered existence in tidy homes with maternally protecting husbands, a state the authors have come to call the »pre-genital paradise«. Apart from 3 borderline cases, the patients' adaptive ego-functions were unimpaired. They kept their emotional balance with die help of rigid character defenses including repression of instinctual drives and affects under the control of strict super-egos and highstrung, »clean« ego-ideals which demanded conformity, avoidance of conflict and fixation to an infantile dependence on some parental figure, the latter frequently represented by the husbands. With due caution as to the specificity of psychosomatic symptoms the authors conclude that the unconscious meaning of amenorrhea is avoidance of motherhood rather than rejection of the female role in general.

Psychoanalytische Untersuchungen von Patientinnen mit funktioneller Amenorrhoe

As in the case of a traumatic neurosis the patient's pathology is rooted in his mode of experiencing, an evaluation of his state must establish the causal connection between his subjective feelings arid the traumatic event. By introducing the metapsychological concept of a psychical apparatus we are enabled to see and judge the traumatic experience as a mange in the patient's structure. The usefulness of this concept is.illustrated by a consultant's opinion on a case of persecution sequelae.

Methodologische Probleme der Untersuchung traumatischer Neurosen

Apart from the rare mother-child symbiosis described by M. Mahler, there are many other simpler and more frequent forms of symbiotic relations between mother and child. They develop in cases where the solution of the normal dependency of the first year of life has failed; manifestations are over-long breast feeding, many forms of sleeping disturbances – mother and child sharing the bed or at least the bedroom – and later on various forms of school phobias. Absence of the father (because of illegitimate birth of the child, divorce, death) tend to reinforce the original symbiosis of mother and child, particularly so in the oedipal phase. Psychosomatic diseases will lead to regressive behaviour and help to fixate or reestablish the symbiotic relationship. Secondary symbiosis is the frequent outcome in cases of severe anomalies like cerebral disturbances, heart diseases and malformations of the child. During puberty and adolescence the tendencies for individuation are often associated with very ambivalent feelings of love and hatred in both mother and child. Indications for symbiotic relationships may be got with the help of projective testing procedures like the »Scenotest« and the tests »Draw a man« and »Draw a family«, taken both from the child and the mother. Simultaneous psychotherapy is the best method of dealing with this syndrom. In case of some psychosomatic illness of the child the mother should not be trusted with the nursing; these are also the cases when rooming-in of mother and child is counterindicated.

Symbiotische Mutter-Kind-Beziehungen

On the basis of a common emancipatory interest in enlightenment a co-operation is viewed of psychoanalysis with the other social sciences. When looking for starting-points leading to a critical social psychology in Freud's own writings, the author concludes that the Statements Freud made on explicitly sociological issues are obviously ensnared in the social and scientific prejudices of his time. Freud's clinical argumentation, however, especially after the development of ego-psychology, introduces a true potential of enlightenment into psychoanalysis. The danger of psychologism arising in a co-operation with other social sciences is equally menacing as that of sociologism – social phenomena cannot be reduced to psychology, psychical phenomena cannot be completely reduced to society. A paragraph taken from »Totem and Taboo« is subjected to a social-psychologically conceived semantic interpretation of the therapeutical processes of psychoanalysis, in an attempt to show why Freud called the private neuroses of patients a-social, in contrast to social pathology. The private neurosis excludes – entirely or in part – the diseased person from being a factor in the sociological process of enlightenment insofar as he has withdrawn into a phantasy world of his own. The defense mechanisms of reaction-formation and isolation are taken for instances proving the value of psychoanalytical concepts as concepts of social-psychology in which the individual is seen as one molded by his society.

Alfred Lorenzer

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