PSYCHE, 2023, Jg. 77, Ausgabe 12

Im Beitrag wird ausgeführt, wie Krisensituationen wie die Coronapandemie Zirkel der Entgrenzung von Misstrauen, Projektionen und Spaltungen in Gang bringen können. Im Zuge dessen werden dann auch individuelle Pathologie und psychische Desintegration, wie sie sich zum Beispiel in Verfolgungsängsten zum Ausdruck bringen, kollektiv neu gerahmt und damit normalisiert. Anhand von Befunden einer Pilotstudie werden entsprechende Dynamiken nachgezeichnet, und es wird aufgezeigt, welche psychosozialen Funktionen der Triumph des Misstrauens erlangen kann.

The article indicates how crisis situations like the COVID pandemic can recast the existing boundaries of mistrust, projections, and splitting. In the course of such crises, individual pathology and psychic disintegration of the kind manifesting themselves, say, in fears of persecution are collectively reframed and hence normalized. Drawing upon findings from a pilot study, the authors outline the dynamics involved and describe the psychosocial functions that the triumph of mistrust can perform.

L’article explique comment des situations de crise telles que la pandémie du coronavirus peuvent déclencher des cercles de déconstruction de la méfiance, des projections et des divisions. Dans ce contexte, la pathologie individuelle et la désintégration psychique, telles qu’elles s’expriment par exemple dans les angoisses de persécution, sont recadrées collectivement et ainsi normalisées. Les résultats d’une étude pilote permettent de retracer les dynamiques correspondantes et de montrer quelles fonctions psychosociales le triomphe de la méfiance peut produire.

Freud schätzte Humor als eine der höchsten psychischen Leistungen und lieferte wegweisende Beiträge zu seinem theoretischen Verständnis, unterließ es jedoch, aus seinen Überlegungen Schlüsse für die psychoanalytische Praxis zu ziehen. Der Beitrag unterbreitet einen Vorschlag, wie sich der Platz von Humor in der psychoanalytischen Behandlungstechnik genauer bestimmen lässt. Dazu wird der Zusammenhang von Humor und psychodynamischer Einsicht herausgearbeitet. Eine bestimmte Form von Humor erweist sich dabei nicht etwa als eine mögliche Zugabe, sondern vielmehr als ein konstitutiver Bestandteil jenes ernsten Unternehmens, das die Psychoanalyse ist. Der Aufsatz entwickelt eine Charakterisierung dieses spezifisch psychodynamischen Humors und zeigt dabei, wie Humor als eine Weise ungesättigten Deutens dazu genutzt werden kann, spielerisch mit dem Ernst der Übertragung umzugehen.

Freud appreciated humor as one of the supreme achievements of the psyche and supplied influential indications of his theoretical understanding of the phenomenon. He failed however to draw any conclusions from his ideas with regard to psychoanalytic practice. The article suggests how the place of humor in psychoanalytic treatment technique might be defined more closely. For this purpose, the author enlarges on the connections between humor and psychodynamic insight. Here, a certain kind of humor emerges not only as an incidental feature, but as a constitutive component of the earnest undertaking we call psychoanalysis. The article proposes a characterization of this specifically psychodynamic species of humor, indicating how its use extends the basic rules of psychoanalytic practice (free association and free-floating attention) by two additional principles.

Freud appréciait l’humour comme étant l’une des plus hautes performances psychiques et a apporté des contributions pionnières à sa compréhension théorique, mais il a omis de tirer des conclusions de ses réflexions pour la pratique psychanalytique. Cet article propose de mieux définir la place de l’humour dans la technique du traitement psychanalytique. Le lien entre l’humour et la compréhension psychodynamique est ainsi mis en évidence. Une certaine forme d’humour ne se révèle pas comme un ajout possible, mais plutôt comme un élément constitutif de cette entreprise sérieuse qu’est la psychanalyse. L’article propose une caractérisation de cet humour spécifiquement psychodynamique et montre comment les règles fondamentales de la pratique psychanalytique – association libre et attention flottante – sont complétées par deux principes grâce à l’utilisation psychodynamique de l’humour.