Zusammenfassend ließe sich zur geschilderten Entwicklung etwa Folgendes sagen: Wir wiesen darauf hin, daß sich Zürich dank alter, ununterbrochener Forschungstradition und der Gunst weiterer Umstände als Paradigma für die lokale Entwicklung einer modernen psychosomatischen Medizin eignet. Auf das physiognomische Werk Lavaters folgte ein gutes Jahrhundert später, um die jetzige Jahrhundertwende die einem materialistischen Monismus nahestehende, die Beseelung alles Körperlichen postulierende Psychophysiologie bzw. Psychobiologie dreier großer Pioniere. Diese Männer, deren wir eingangs gedachten, verkörperten im Dienste an der Menschenwürde und Wissenschaft jene harmonische Welt von Vielseitigkeit, herzlicher Güte und unbeirrbarer Wahrheitsliebe, außerhalb welcher eine humane Medizin undenkbar bleibt. Sie versuchten, alle Äußerungen des Lebens gleichzeitig unter den beiden Aspekten des Körperlichen und Seelischen zu sehen. Ihr fundamentales Erbe haben in Zürich Psychiater, Analytiker, Physiologen und weitere Somotologen angetreten und es — besonders seit der Geburt der Psychoanalyse — bereichert. Die moderne Leistungsphysiologie, die endokrinologische Psychiatrie und die Daseinsanalyse zeugen davon. Während in der psychosomatischen Medizin Zürichs bisher der Hauptakzent auf der theoretischen Forschung geruht hat, machen sich nunmehr Bestrebungen geltend, die gewonnenen Erkenntnisse auch praktisch-theoretisch zu realisieren.
We call attention to the fact that Zürich, thanks to a venerable and continuous tradition of research and other favorable circumstances, is a suitable paradigma for the local development of a modern psychosomatic medicine. Upon Lavater’s physiognomical works followed a good hundred years later, at the turn of the last century, the psycho-physiology respectively psycho-biology of three great pioneers (A. Forel, E. Bleuler, C. v. Monakow), which came near to a materialistic monism and postulated the animate nature of all bodily things. These man, whom we commemorate at the outset, embodied at the service of science and the dignity of human nature that harmonious world of human kindness, broad culture and inflexible love of truth without which a humane medicine is inconceiveable. They attempted to view all manifestations of life simultaneously under the two aspects of the bodily and the mental. Their fundamental heritage has been taken over in Zürich by psychiatrists, analysts, physiologists and other somatologists and has constantly been enhanced by them, especially since the birth of psychoanalysis. The modern physiology of performance (W. R. Hess), endocrinological psychiatry (M. Bleuler) and existential analysis (L. Binswanger, M. Boss) bear witness thereto. Whereas the main weight in the psychosomatic medicine of Zürich hitherto has lain upon theoretical research, there is a noticeable trend now towards realizing in a practical way the insights that have been gained.
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