Im ersten Teil ihrer Arbeit erörtert die Autorin die Möglichkeiten, die sich durch die Verbindung von Ethnologie, Psychoanalyse und feministischer Wahrnehmung für das Verständnis der kulturspezifischen Situation von Frauen ergeben. Die (relativ junge) Disziplin der Ethnopsychoanalyse wird als selbstreflexives Medium der Fremd- wie der Selbstwahrnehmung vorgestellt. Anhand eines konkreten Beispiels demonstriert Nadig sodann, in welcher Form die Ethnopsychoanalyse als Erkenntnis- und Verstehensinstrument eingesetzt zu werden vermag.
The ethnopsychoanalytic elaboration of women's cultural space
In the first part of this article, the author discusses the possibility of comprehending the culturally specific situation of women by relating ethnology, psychoanalysis, and feminist views. The relatively young discipline of ethnopsychoanalysis is presented as a reflexive medium for the comprehension of self and other. Following this, the author shows with the aid of a case example how ethnopsychoanalysis can be employed as an instrument of knowledge and understanding.
Der Autor vergleicht Jean Piagets Theorie der kognitiven Entwicklung mit den psychoanalytischen Begriffen Primär- und Sekundärprozeß. Unter Bezugnahme auf die Arbeiten Otto F. Kernbergs ergeben sich dabei wichtige Implikationen zur Unterscheidung von Entwicklungsniveaus der sog. Abwehrprozesse.
The relationship between psychoanalysis and Geneva constructivism: Primary process, secondary process, and cognitive structure
The author compares Piaget's theory of cognitive development with the psychoanalytic concepts of primary and secondary process. Reference to the work of Otto Kernberg yields important implications regarding the distinction between developmental level and defensive processes.
Hauptgedanken der von Viktor von Weizsäcker mitbegründeten »anthropologischen Medizin« werden vergegenwärtigt und deren Weiterführung durch Dieter Wyss nachgezeichnet.
Conceptions of anthropological medicine: Viktor von Weizsäcker and Dieter Wyss
The author presents the principal thoughts embodied in »anthropological medicine« as co-originated by V. von Weizsäcker and traces its subsequent development by D. Wyss.
Lernbehinderungen sind nicht isoliert als kognitive Teilleistungsschwäche zu betrachten, sondern sind immer auch Resultat der affektiven Dynamik in der familiären Beziehungsstruktur. Anhand von Beispielen aus seiner familientherapeutischen Praxis macht der Autor auf den Zusammenhang von Individuation, Körpererleben und Lernfähigkeit aufmerksam.
Psychoanalytic and family-dynamic aspects of learning disabilities
lt will not do to consider learning disabilities as mere cognitive incapacities. Rather, they invariably result from the affective dynamics of family structure as well. By reference to case examples taken from his family therapy practice, the author shows the connection among processes of individuation, bodily experience, and learning skills.
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