PSYCHE, 2005, Jg. 59, Ausgabe 11

Der Autor ist der Auffassung, daß die Sexualtheorie, wie in Freuds Drei Abhandlungen dargestellt, heute noch Gültigkeit hat und nicht ausschließlich mit »Sex« (als Verhalten) verknüpft ist. Der Freudsche erweiterte Begriff der Sexualität – die Lust – ist die Quelle der Phantasien im Traum (Freuds Entdeckung) und im Wachleben (isolierbar und verständlich in der Übertragung und Gegenübertragung); daher ihre zentrale Wichtigkeit für das psychoanalytische Verständnis des Menschen.

Sexuality, a conceptual and historical essay. (A meditation)
According to the author's opinion, the »sexual theory« as it is presented in the Three Essays is still a topical question. It should not be confused with the notion of »sex« as a behavior. The enlarged Freudian concept of »sexuality« representing continuity in the evolution of pleasure is noticeable behind fantasies, dreams (as shown by Freud) and in waking states (isolable and understandable in particular in the transference/counter-transference). As such, its importance is central in the understanding of human condition.

Sexualité – un essai conceptuel et historique (une méditation)
L'auteur est de l'avis que la »théorie sexuelle« telle qu'elle est présentée par Freud dans les Trois Essais est encore aujourd'hui d'actualité. Elle ne doit pas être confondue avec la notion de »sexe« en tant que comportement. Le concept freudien élargi de sexualité représentant une continuité dans l'évolution du plaisir est saisissable derrière les fantasmes, les rêves (tels que démontrés par Freud) et dans les états d'éveil (en particulier isolable et compréhensible dans le transfert/contre-transfert). Ce qui lui donne une importance centrale pour la compréhension de l'être humain.

Im Arbeitsfeld mit psychoneurotischen Patienten aktualisieren sich Abkömmlinge polymorph-perverser Triebregungen, die sich aus dem Unbewußten des Patienten wie des Analytikers speisen. Es handelt sich hier nicht nur um Phantasien, sondern oft auch um Mini-Enactments, die sich sowohl paraverbaler wie verbaler Kommunikationsmodi bedienen. Die Einsicht in die Reinszenierung ödipal kollusiver Verstrickungen und korrelierender infantil-omnipotenter Phantasmen ist oft nur in einem zweiten, nachträglichen Erkenntnisschritt möglich, der sich über den inneren und äußeren Dialog mit dem unaufdringlichen Dritten – der analytischen Arbeitsgruppe – entwickelt.

The sexual factor in psychoanalytic practice, or: How far does the Frankfurt red-light district go?
In working encounters with psychoneurotic patients, derivates of polymorphous perverse drive impulses materialize that are nurtured by both the patient's and the analyst's unconscious. These may be not only fantasies, they can also take the form of mini-enactments availing themselves of pre-verbal and verbal communication modes. Frequently the recognition of the reenactment of collusive oedipal entanglements and correlative infantile/omnipotent fantasms can only be achieved in a second, subsequent insight stage developing via internal and external dialogue with a self-effacing third party – the analytic work-group.

Le sexuel dans la pratique psychanalytique ou: Jusqu'où s'étend le quartier des lumières rouges de Francfort?
Dans le travail avec des patients atteints de psychonévrose, sont actualisés les dérivés des motions pulsionnelles polymorphes se nourrissant tant de l'inconscient du patient que de celui de l'analyste. Il s'agit ici non seulement de fantasmes mais souvent aussi de mini enactments qui utilisent aussi bien des modes de communication paraverbale que verbale. Souvent, ce n'est que dans une deuxième phase de compréhension après-coup se déroulant grâce au dialogue interne et externe avec le tiers discret, à savoir le groupe de travail analytique, qu'on peut saisir intellectuellement le reenactment des implications collusives oedipiennes et les fantasmes infantiles de toute-puissance, en corrélation avec les premières.

Als Freud vor einhundert Jahren seine epochalen Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie veröffentlichte, blickte die moderne Sexualwissenschaft bereits auf ein halbes Jahrhundert zurück. Anders als üblich läßt Sigusch Sexualwissenschaft im emphatischen Sinne, deren epistemologische und gesellschaftliche Voraussetzungen er erörtert, nicht mit Richard von Krafft-Ebing oder Iwan Bloch beginnen, sondern mit dem Norditaliener Paolo Mantegazza (1831–1912) und dem Norddeutschen Karl Heinrich Ulrichs (1825–1898). Beide legten nicht nur ein umfangreiches Werk vor; sie vertraten auch Ideen der sexuellen Freiheit und geschlechtlichen Gerechtigkeit, die bis heute uneingelöst sind. Mit einem Federstrich – der ersten Fußnote der Drei Abhandlungen – fegte Freud die von Sexualforschern aufgetürmten Begriffs- und Datenberge hinweg. Das war genial, bedeutete aber zugleich, daß grundlegende Ideen der Vorgänger nicht angemessen oder überhaupt nicht gewürdigt wurden. An den Rivalitäten zwischen Freud und Albert Moll, der am Beginn des 20. Jahrhunderts die europäischen Autorität in sexuellen Fragen war, illustriert Sigusch die historische Distanz zwischen Psychoanalyse und Sexualwissenschaft. Die Grunddifferenz aber bestand darin, daß die Psychoanalyse um Unbewußtes und Erlebtes zentriert ist, während sich die alte Sexualwissenschaft ganz überwiegend am manifestierten und bewußten Verhalten orientierte.

The beginnings of modern sexology
When Freud published his epoch-making Three Contributions to the Sexual Theory 100 years ago, modern sexology could already look back on half a century of research. Contrary to the usual practice, Sigusch begins his account of sexology in the true sense of the term, including the epistemological and social conditions in which it grew up, not with Richard von Krafft-Ebing or Iwan Bloch but with the Italian Paolo Mantegazza (1831–1912) and the North German Karl Heinrich Ulrichs (1825–1898). Both of them not only published extensively, they also stood up for ideas of sexual liberty and justice that have yet to be put into practice. At one stroke (the first footnote in the Three Contributions), Freud dismissed the host of concepts and data amassed by research on the subject up to that point. The consequence of this lordly dismissal was that essential ideas advanced by his predecessors have not been given the consideration they merit. With reference to the rivalry between Freud and Albert Moll, the European authority on sexual matters in the early 20th century, Sigusch points up the distance obtaining between psychoanalysis and early sexology. But the crucial difference is to be found elsewhere: psychoanalysis centers on the unconscious and on subjective experience, while early sexology was geared very largely to manifest and conscious behavior.

Les débuts de la sexologie moderne
Lorsque Freud a publié, il y a 100 ans, ses Trois essais sur la théorie sexuelle, qui ont fait date, la sexologie moderne avait déjà derrière elle un demi siècle de recherches. De manière inhabituelle, Sigusch ne fait pas commencer la sexologie, prise au sens emphatique, dont il discute les présupposés épistémologiques et sociaux, avec Richard von Krafft-Ebing ou Ivan Bloch, mais avec l'italien du nord Paolo Mantegazza (1831–1912) et l'allemand du nord Karl Heinrich Ulrichs (1825–1898). Tous deux ont non seulement écrit une oeuvre abondante, mais ils ont également défendu des idées sur la liberté sexuelle et la justice sexuelle qui demeurent jusqu'à nos jours non réalisées. D'un trait de plume – la première note des Trois essais sur la théorie sexuelle – Freud balaye tout le tas de concepts et de données, accumulés par les sexologues. C'était génial, mais cela signifie en même temps que les idées fondamentales des prédécesseurs n'avaient pas été considérées à leur juste valeur, voire pas du tout. En retraçant les rivalités entre Freud et Albert Moll, l'autorité européenne au sujet des questions sexuelles au début du siècle, Sigusch illustre l'écart historique entre la psychanalyse et la sexologie. Mais la différence fondamentale consistait dans le fait que la psychanalyse est centrée sur l'inconscient et les expériences vécues, alors que l'ancienne sexologie s'est essentiellement orientée d'après le comportement manifeste et conscient.

100 Jahre nach dem Erscheinen der Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie soll der Frage nachgegangen werden, wie sich der historische Ausgangs- und Einsatzpunkt der psychoanalytischen Sexual- und Triebtheorie genauer bestimmen läßt. Der Autor versucht dies anhand einer Rekonstruktion der Geschichte der Sexualpathologie und Sexualwissenschaft des ausgehenden 19. Jahrhunderts aufzuzeigen, die mit der »Erfindung« und Thematisierung der in der Folge so genannten Homosexualität beginnt und mit der zunehmenden Normalisierung der perversen und frühkindlichen Sexualität endet. Er zeigt sodann im Rückgriff auf ein von Foucault entwickeltes theoretisches Raster, wie die Psychoanalyse diese Freisetzung und Normalisierung der nicht fortpflanzungsbezogenen Formen der Sexualität aufnimmt, aber auch bricht, indem sie in die frühkindliche polymorph-perverse Lust das integrierende ödipale Gesetz einträgt, und dies in der Zeit seiner beginnenden Auflösung. Freuds Vorstellungen von einer fortpflanzungsbezogenen und nur relativen Geschlechterdifferenz verdeutlicht diese Bewegung. Nach einer kritischen Auseinandersetzung mit Laplanche schließt der Aufsatz mit einem Ausblick, nämlich mit der Frage, wie sich die rekonstruierte Entwicklung, die auf eine radikale Entkoppelung von Sexualität und Fortpflanzung hinausläuft, in gegenwärtigen Erscheinungen (Klons und Mannequins) verlängert und widerspiegelt.

»Three Contributions to the Sexual Theory« 100 years on. Sexuality in the age of its technological reproducibility
100 years after the first publication of Three Contributions to the Sexual Theory, the article attempts to provide a closer definition of the exact point in time at which sexual and drive theory of a psychoanalytic persuasion originated and was first put to use. To this end, the author essays a reconstruction of the history of sexual pathology and sexology in the late 19th century, beginning with the »invention« and thematization of what was subsequently called homosexuality and ending with the increasing normalization of perverted sexuality and sexuality in early childhood. With reference to a theoretical framework proposed by Foucault, he then goes on to show how psychoanalysis adopts this liberalization and normalization of non-reproductive forms of sexuality, while at the same time breaking with it by inscribing the integrative oedipal law into the polymorphous perverse sexual pleasure of early childhood at a time when this law was already beginning to crumble. Freud's ideas on the reproduction-oriented, and hence merely relative, difference between the sexes illustrates this development. After a critical engagement with Laplanche the article ends with an outlook on the issue of how this development toward a radical dissociation between sexuality and reproduction is extended and reflected in present-day phenomena (clones and mannequins).

Centenaire des »Trois essais sur la théorie sexuelle«. La sexualité à l'ère de sa reproductibilité technologique
100 ans après la parution des Trois essais sur la théorie sexuelle, l'article traite la question de savoir comment déterminer de la manière la plus précise le point de départ et d'intervention historiques de la théorie sexuelle et pulsionnelle de la psychanalyse. L'auteur essaie de faire cela en reconstruisant l'histoire de la pathologie sexuelle et de la sexologie à la fin du XIXe siècle, qui commence avec »l'invention« et la thématisation de ce qu'on nommera par la suite homosexualité et qui finira par la normalisation progressive de la sexualité perverse et infantile précoce. Il montre ensuite, en recourant à une grille théorique développée par Foucault, comment la psychanalyse reprend cette libération et cette normalisation des formes de sexualité non liées à la reproduction, mais aussi comment elle les brise en introduisant dans le plaisir pervers polymorphe infantile précoce la loi oedipienne intégrative, et cela au moment où celle-ci commence à être dissoute. Les idées de Freud concernant une différence sexuelle, purement relative, liée à la reproduction, illustrent ce mouvement. Après une discussion critique avec Laplanche, l'article conclut par une mise en perspective, c'est-à-dire par la question de savoir comment la reconstruction du développement qui débouche sur le découplage radical entre la sexualité et la reproduction se prolonge et se reflète dans les phénomènes actuels (clône et mannequins).

Das psychoanalytische Konzept der Perversion als psychopathologische Struktur ist nach wie vor aktuell, vor allem wenn man es mit der psychoanalytischen Theorie der Persönlichkeitsorganisation verbindet. Perversionen können einen relativ dissoziierten Platz im Rahmen einer neurotischen Persönlichkeitsorganisation einnehmen, sie können sich aber im Rahmen einer Borderline-Persönlichkeitsorganisation in mehr oder minder großem Ausmaß auf die gesamte Persönlichkeit ausdehnen, wodurch perverse Charakterzüge entstehen und die sexuellen Perversionen einen zunehmend malignen und zugleich ich-syntonen Charakter annehmen. Es wird vorgeschlagen, die Perversionen in benigne, transgressive und maligne Formen zu unterteilen, um den außerordentlich unterschiedlichen Implikationen verschiedener Perversionen für die sexuelle Selbstbestimmung anderer Menschen gerecht zu werden. Das Ausmaß, in dem die sexuelle Integrität anderer angegriffen wird, korreliert grob mit dem Ausmaß der Aggression, die unverdaut in die Persönlichkeit eingebaut ist, und damit mit dem Niveau der Persönlichkeitsorganisation. Anhand von zwei Fallbeispielen wird des weiteren versucht zu zeigen, daß die Unterscheidung zwischen benignen und malignen Perversionen sich auch in unterschiedlichen Entwicklungswegen der Übertragung zeigt. Je größer die prägenitale Aggression und je vorherrschender die primitiven Abwehrmechanismen, um so größer sind die paranoiden Ängste, die wiederum die psychopathische Übertragung zur Abwehr benützen.

Personality organisation, perversion and sexual delinquency
The psychoanalytic concept of perversion as a psychopathological structure is still valid, especially when it is combined with the psychoanalytic theory of personality organisation. Perversions can have a relatively dissociated status in the context of neurotic personality organisation, but they can mould more or less the whole of the personality in the context of borderline personality organisation. Thus perverse character traits can develop and the sexual perversions assume an increasingly malign and at the same time ego-syntonic quality. It is proposed to divide the perversions into benign, transgressive and malign varieties to do justice to the extremely diverse implications of different perversions for the right of sexual self-determination of other people. The extent to which the sexual integrity of others is being attacked correlates roughly with the extent of aggression that is undigestedly built into the personality and thus with the level of the personality organisation. By considering two cases it is attempted to show that the differentiation between benign and malign perversions is reflected in different developments of the transference. The more powerful pregenital aggression and the more predominant primitive defence mechanisms are the more prevalent we find paranoid anxieties, which themselves are defended against by psychopathic transference.

Organisation de la personnalité, perversion et délinquance sexuelle
Le concept psychanalytique de perversion en tant que structure psychopathologique est toujours actuel, surtout si on le relie à la théorie psychanalytique de l'organisation de la personnalité. Dans le cadre d'une organisation névrotique de la personnalité, les perversions peuvent occuper une place relativement dissociée, mais dans le cadre d'une organisation borderline de la personnalité, elles peuvent s'étendre, à un degré plus au moins important, sur tout le spectre de la personnalité, produisant des traits de caractère pervers, les perversions sexuelles prenant un caractère de plus en plus malin et en même temps syntone du Moi. L'auteur propose de classer les perversions en perversions bénignes, transgressives et malignes, afin de bien tenir compte des conséquences très différentes des différentes perversions pour l'autodétermination sexuelle d'autres personnes. L'ampleur de l'agression de l'intégrité sexuelle des autres est, en gros, en corrélation avec l'ampleur de l'agression qui est intégrée sans être digérée dans la personnalité et, par conséquent, avec le niveau de l'organisation de la personnalité. A l'aide de deux exemples de cas, l'auteur essaie de montrer que la distinction entre les perversions bénignes et les perversions malignes se manifeste aussi dans les différentes voies du développement du transfert. Plus l'agression prégénitale est grande, plus les mécanismes de défenses primitifs sont prédominants, et plus les angoisses paranoïdes sont grandes, utilisant à leur tour le transfert psychopathique comme défense.