PSYCHE, 2012, Jg. 66, Ausgabe 5

Im vergangenen Jahr ist Band 1 der ungekürzten Ausgabe der Brautbriefe erschienen, die Sigmund Freud und Martha Bernays 1882 bis 1886, während ihrer rund vierjährigen Verlobung, miteinander gewechselt haben. Es handelt sich um die umfangreichste und intimste Freud-Korrespondenz, abgesehen von einer kleinen Briefauswahl bisher unveröffentlicht. Ilse Grubrich-Simitis ist Mitherausgeberin der insgesamt fünfbändigen Edition dieses Dokuments aus der Vorgeschichte der Psychoanalyse. In ihrem Vortrag zur Eröffnung des 47. IPA-Kongresses in Mexico City, der Anfang August 2011 unter dem Thema ›Exploring Core Concepts: Sexuality, Dreams and The Unconscious‹ stand, zeigt sie im ersten Teil, daß bereits in diesen frühen Briefen, durchaus auch in denjenigen Marthas, Keime psychoanalytischer Grundkonzepte sowie sogar der psychoanalytischen Methode zu entdecken sind. Im zweiten Teil des Vortrags leuchten zwei Portraits auf: erstmals tritt Martha Bernays in Erscheinung, und vom jungen Freud entsteht ein komplexes, faszinierend neuartiges Bild.

Seeds of core psychoanalytic concepts. On the courtship letters of Sigmund Freud and Martha Bernays
Volume 1 of the unabridged edition of the Brautbriefe, the letters exchanged between Sigmund Freud and Martha Bernays during their engagement from 1882 to 1886, was published last year. It is the most extensive and most intimate Freud correspondence, of which only a small selection was previously in the public domain. Ilse Grubrich-Simitis is co-editor of the edition of this document from the prehistory of psychoanalysis, which will eventually comprise a total of five volumes. The 47th IPA congress, held in Mexico City at the beginning of August 2011, was devoted to the theme ›Exploring Core Concepts: Sexuality, Dreams and The Unconscious‹. In the first part of her opening address Ilse Grubrich-Simitis shows that these early letters, including those written by Martha, already contain seeds of core psychoanalytic concepts as well as of the psychoanalytic method. In the second part of her lecture two portraits emerge into the light: Martha Bernays takes the stage for the first time, while a fascinatingly novel and complex image of the young Freud is revealed.

Germes de concepts psychanalytiques fondamentaux. À propos des lettres de fiancés de Sigmund Freud et Martha Bernays
Le premier volume de l’édition complète des lettres que se sont échangées Sigmund Freud et Martha Bernays de 1882 à 1886, pendant leurs quatre ans de fiançailles, a été publié l’an passé. Il s’agit de la plus importante et de la plus intime correspondance de Freud jusqu’ici inédite, si l’on fait exception d’un petit échantillon de ces lettres. Ilse Grubrich-Simitis est la co-éditrice des 5 volumes de ce document de la préhistoire de la psychanalyse. Dans sa conférerence lors de l’ouverture du 47eme congrès de l’IPA à Mexico City début août 2011 sous le titre ›Exploring Core Concepts: Sexuality, Dreams and The Unconscious‹, elle montre dans la première partie que, dès ces premières lettres, y compris celles de Martha, se trouvent des germes non seulement de concepts psychoanalytiques fondamentaux mais aussi de la méthode psychanalytique. La deuxième partie est consacrée à deux portraits: deux portraits inédits de Martha Bernay et du jeune Freud qui apparaissent sous un jour nouveau, complexe et fascinant.

In diesem Beitrag werden die politischen Modelle diskutiert, die sich aus Freuds Deutung der Entstehung menschlicher Gesellschaften am Leitfaden des Ödipus-Komplexes ergeben. In den Mittelpunkt rücken dabei interpretatorisch die Schrift Totem und Tabu sowie systematisch die Gegenüberstellung von Diktatur und Demokratie. Es wird die These vertreten, dass sich bei Freud ein Hauptweg, auf dem Gesellschaft hierarchisch oder vertikal gedeutet wird, von einem Nebenweg unterscheiden lässt, auf dem die horizontalen Bezüge zwischen Menschen erschlossen werden. Von besonderer Bedeutung ist in diesem Zusammenhang Freuds Rede von der »Diktatur der Vernunft«. Um Diktatur und Demokratie ist nach Freud eine ausgedehnte Debatte ausgefochten worden, zu der u.a. Walter Lippmann, Paul Federn, Hans Blüher, Thomas Mann und Hans Kelsen Beiträge geleistet haben. Diese Beiträge werden in ihrem Bezug auf Freud erstmals im Zusammenhang beschrieben und beurteilt. Als besonders ertragreich für eine psychoanalytisch instruierte Theorie der Demokratie erweist sich der Ansatz Hans Kelsens.

Democracy and Dictatorship after Freud. A controversy on the relationship between politics and the generation game
The article discusses political models emanating from Freud’s interpretation of the emergence of human societies with the Oedipus complex as a touchstone. Central to the argument are Totem and Taboo and the systematic confrontation of dictatorship with democracy. The author contends that in Freud a distinction can be made between his major approach, where society is interpreted hierarchically or vertically, and a subsidiary path investigating the horizontal relations between people. Of especial significance in this context is Freud’s speech on the Dictatorship of Reason. After Freud an extended debate raged on the subject of dictatorship and democracy, with Walter Lippmann, Paul Federn, Hans Blüher, Thomas Mann, and Hans Kelsen among those who took up the cudgels. The article is the first to systematically describe and assess these contributions with reference to Freud. Hans Kelsen’s approach proves particularly fruitful for a psychoanalytically informed theory of democracy.

Démocratie et dictature après Freud. Une controverse sur le rapport entre politique et le jeu des générations
Cette contribution questionne les modèles politiques découlant de la conception de Freud sur la constitution des sociétés humaines en prenant comme leitmotiv le complexe d’Oedipe. Le texte Totem et tabou ainsi que l’opposition démocratie/dictature sont au centre des réflexions. Selon la thèse de l’auteur, on distingue chez Freud une voie principale interprétant la société de manière hiérarchique ou verticale d’un chemin de traverse tenant compte des liens horizontaux entre les êtres humains. Dans ce contexte, la formulation de Freud »dictature de la raison« prend une importance particulière. Après Freud s’est développé un débat approfondi sur la dictature et la démocratie auquel ont participé entre autres Walter Lippmann, Paul Federn, Hans Blüher, Thomas Mann et Hans Kelsen. Toutes ces contributions sont pour la première fois exposées et commentées dans leur rapport à Freud. La démarche de Hans Kelsen se révèle particulièrement fructueuse pour une théorie psychanalytique de la démocratie.

Während seines zweiten Studienjahrs an der Universität Wien (1874/75) hat Sigmund Freud intensiv Werke des Philosophen Ludwig Feuerbach gelesen. Obwohl Historiker der Psychoanalyse Feuerbachs Einfluss auf Freud, vor allem hinsichtlich Fragen der Religion, durchaus erkannt haben, steht ein tieferes Verständnis der Wirkung Feuerbachs noch aus. Zu jener Zeit lobte Freud Feuerbach als denjenigen, »den ich unter allen Philosophen am höchsten verehre und bewundere«. Auch wenn er ein halbes Jahrhundert später gestand, dass er sich keines nachhaltigen Einflusses von Feuerbachs Ideen bewusst sei, haben Wissenschaftler wiederholt gefordert, die Beziehung zwischen Feuerbach und Freuds Schriften genauer zu betrachten. Der vorliegende Aufsatz stellt sich dieser Herausforderung und untersucht Feuerbachs Schriften im Hinblick auf spezifische Aspekte im Werk Freuds.

Sigmund Freud’s intensive reading of Ludwig Feuerbach
In 1874–1875, as a second-year student at the University of Vienna, Sigmund Freud intensively read the works of the philosopher Ludwig Feuerbach. Historians of psychoanalysis have recognized Feuerbach’s influence on Freud, especially in relation to questions of religion, but the deeper appreciation of Feuerbach’s influence has yet to be fathomed. At the time Freud praised Feuerbach as »the man whom I revere and admire most among all philosophers.« And even though Freud confessed 51 years later that he couldn’t recall any lasting impact upon him of Feuerbach’s ideas, scholars have repeatedly called for a detailed look at the relationship between Feuerbach and Freud’s writings. This essay takes up the challenge by examining the corpus of Feuerbach’s writings in relation to specific aspects of Freud’s work.

La lecture intensive des œuvres de Ludwig Feuerbach par Sigmund Freud
En 1874–1875, Sigmund Freud, alors étudiant de deuxième année à l’Université de Vienne, se livre de façon intensive a la lecture des ouvrages du philosophe Ludwig Feuerbach. Les historiens de la psychanalyse ont reconnu l’influence de Feuerbach sur Freud, spécialement pour ce qui a trait aux questions relatives à la religion, mais la portée profonde de cette influence reste à sonder. A l’époque, Freud louait Feuerbach comme l’homme qu’il rêverait et admirait le plus parmi les philosophes. Et même si le père de la psychanalyse confessait, 51 ans plus tard, qu’il ne pouvait se souvenir d’aucune incidence à long terme des idées de Feuerbach sur son travail, divers spécialistes demandent depuis longtemps qu’on se penche sur la relation entre Freud et Feuerbach dans leurs écrits. Dans le présent essai, l’auteur tente de relever le défi en examinant le corpus des écrits de Feuerbach en relation avec certains aspects spécifiques du travail de Freud.